分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一
他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在
这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向
关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述
忆从前，一齐走来，忘了伤也忘了痛，忘怀了反抗，也忘怀了劳累，痴了一齐，恨了一齐，也痛了一齐，当十足再次回到原点，才创造十足都是空缺
婢女爱好唱歌，她常常在某个细雨天，拉着我坐在公园的一角，轻声的唱着她爱好的歌，那一刻，细雨摔在地上的声响，和风吹过树叶的声响，都成了她的伴奏，她的声响不是很大，略微盖过雨声，她的声响并不动听，唱歌也很少在音调上，然而在我耳中，那即是寰球上最佳听的歌声了
我也在镜子里讨厌自己
我以为我以为我的眼睛很可惜
我在月球上没有怜悯，我从来没有怜悯，我已经摧毁了自己，我一直想念自己
，击中它，就像它一样，被置于寂寞中
我真的很想听你温柔，“小听”
“我看她笑得挺好的
”
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