后来的王维、孟浩然、欧阳修、苏东坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然,但心却总是悬在自然与人文之间
他们不如陶潜理性慧明,不如嵇康潇洒痛快
他们一生的痛苦都在社会理想的破灭、仕途的坎坷和对红尘的牵挂上
他们中也有一生仕途畅达,功名卓著,辅助君王描绘出自己心中的“乌托邦”的
他们是伟大的,又是可悲的
他们也渴望隐退,渴望超脱,渴望回归自然,但扎根心中的儒又让他们舍弃不了功名,舍弃不了仁爱
他们有的成为了政治斗争的牺牲品,有的潦倒客死他乡
然而,他们在文学上都有天才的造诣,都有不同凡响的作品传世,而他们最伟大的作品大都写于他们人生境遇最坏的阶段
苏东坡是个典型
觅佛寻道,饮酒忘我,一生求索,一生都在完成社会理想与复返自然之间摇摆未绝,一生痛不欲生
唯一能与陶潜相比的,是清代的袁枚
袁枚24岁出仕,30岁就辞官归隐南京小仓山,直至80多岁病故
袁枚的心法自然不再是陶潜式的清苦,而是一种与世无争的孤独与完美,一种心随自然的充实与享乐
恋情与面包,哪个更要害?这是一起长久的采用题,让每个面临它的人都苦楚不胜
为了不妨二者一举多得,简和罗伊全力了两次——想法使罗伊当法官的舅父看到了一份诽谤简显耀出身的函件,但最后被知爱人戳破,厥后,两人采用私奔,又由于简的不舍与不忍而半途而废
耶利内克如此重要,“她用超凡的语言以及在小说中表现出的音乐动感,显示了社会的荒谬以及它们使人屈服的奇异力量
”(瑞典御女车科学院授予耶利内克诺贝尔文学奖的理由)如此说来,此前没有耶利内克可读的日子是多么平庸,读书人的生活质量是多么低劣,文学家的精神营养是多么贫瘠……啊!如此说来,诺贝尔文学奖公布后,读书人凭空便多了一份阅读的家庭作业,独立思考,支颐静坐,好好学习,报效人民
如此说来,耶利内克和此前任何一位诺贝尔文学奖得主一样,又将在文学家的脑袋上套上一道紧箍咒,直到把自己支零破碎的阅读经验和阅读秩序打入万劫不复的思想地狱!
今世,我愿与你见面在尘世最深处
陈彦:我在陕西省戏曲接洽院做了有年专科剧作者,还做过团长、院长,不妨说几十年都浸泡在陕西梆子这种特出的文明情况里
半世写的几十部剧作,也大多与陕西梆子相关
前些年,我还在《美文》期刊开过两年专栏《说陕西梆子》,这该书已由上海文化艺术出书社出书,陈淳厚教师还为此写过一万多字的长文《说者与被说者,沟通着的地步和操守——读〈说陕西梆子〉》
不敢说本人对陕西梆子有几何接洽,但简直是有一种人命挚爱的
我爱好那种呼吁的状况
我爱好那种贲张的气血
我感触咱们保守文明里属于这种呼吁样态的人命局面比拟微漠,它是从山野、田垅、河滩、高原发出的百战百胜的声响,带着粗粝、暴怒、悲伤、幽愤,但却表白坚硬,冲决十足,质感可触可摸,格外阳刚壮美
即使说咱们的文明中还真有民间,那么我感触华夏戏曲简直是裹挟了最大的民间
我不许不把如许强劲的文明人命样式注入我的演义
在这边,我更简单捕获到少许接着地脉的鲜活精神
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