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往往会想，咱们的人生，就像一场又一场的见面，山一程，水一程，风一程，雨一程，快马加鞭的走很长很长的路，那些得意里的故事，任何一念的流转，城市擦肩而过
——文：禅小梅
微雨，叶香，凉快的夜风，渐渐的把凉爽的夜色剥落，渐渐的融进菜子湖的水里，漾开的荡漾晕开了惦记，立即间湖心都被我的相思填满
47、一直不喜欢雨，可那讨厌的雨却偏偏下个不停，打着伞独自站在雨中，手却无力地下垂
无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣
这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现
林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我
中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然
那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒
然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿
能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美
站在田头劝父亲歇歇，那么只有我代父亲来干，但刚把绑好的秧苗拿起来，妹夫又把牛停了下来说，哥你还是回家吧，你换洗的衣服也没有，等会把你的衣服弄脏了不好办！看看自己衣服上真的是连一点皱褶的地方都没有，衣冠楚楚的样子，倒像一个下乡视察的领导
不知是惭愧还是其它原因我的手僵在了半空，但一刻钟后我一言不发的丢秧苗，妹夫和父亲呆呆地看着我似乎反常的举动，在那痛苦地想：难道我离开家后就一定要把读书人的架子带回来？后来父亲终于出来干涉我了，是说我丢得太密了
反倒给栽秧人带来不方便
这心里总觉得自己只有劳动了——靠真正的劳动才会接近他们，他们也才不会把我当作客人一样，这天我的衣服脏了，心里却很踏实
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