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老子无所作为
《道德经》涵盖了世界上的一切，但我们不想想象，不想放弃，也不想摆脱个人的好恶
即使我们知道这是错误的，也很痛苦，但是我们无法达到“拥有”这个级别
我有一个朋友，已生有两个儿子
看着自己的两个虎子，看着别人眼睛里的羡慕，他自然很得意，但是他也很不满意，因为他还想要个女儿
他想要个女儿的理由，很怪，他说：“没有女儿，我死了以后，棺材后面就会冷冷清清地没有哭声，那样的话，我走得就太寂寞了
你看人家王五爸，人家走得多热闹，六个女儿棺材后面齐声小合唱，人家那走得……才叫人模人样
”
四十七、总是想念著你，虽然我们无法共同拥有每分每秒
回顾之后，视频的功夫你总是哭，我也哭，你一面抹泪液一面笑着说我这么大的人了跟小孩儿一律
本来我也是才领会，从来担心一部分是那么的劳累又甘甜
十一的功夫你休假，你说你想我了，想见我
所以我第二次不屈不挠的去见你了，身上背着家里人的担心，谁人功夫仍旧秋季了，而我结业在夏日
泉溪在很多的谈论写作中都提到的民间性或民间立场，事实上我们身边大多的写作者只是停留在口头上，或者干脆就是空喊口号，好象不这样做就不是在写作，就不另类
这类似说到写作者喜欢的作家诗人就必须提到几个老外一样，说到他写作中的民间性这是水到渠成的事情，是自然而然的发生，没有转变和转向的问题
对他来说，关注当下和手边的事情是最直接的一种表达方式，所以就有了《大渡岗》、《普文镇》、《苏然在郊外劈柴》等这样的诗歌篇什
他这样做的目的主要是想提醒人们，“我们常常对身边的物事熟视无睹，夜郎自大
一说到当下的和身边的，你就会看到人们那种不屑或麻木的表情，这是很可怕的现象
一个人生活在大地上，对身边的东西麻木和漠视是对生活不负责任的最好解释
这种感觉给我们什么样的想法呢？你不在其中，永远不在其中
你永远生活在天上，在高处
如果把这种姿势弄到写作中，你会自我感觉良好地高蹈起来，而你的读者要么仰视你要么拂袖而去，我想每个写作者都不想看到这样的尴尬场面
但他想说的是，他的这种民间性并不是他一个人的场，或者叫在场
”他一直认为来自民间的声音是真切的、温暖和朴素的，它有很大的力量吸引着我，吸引着他的视听
泉溪告诉我，自从接触网络之后，这种感觉更是强烈，他现在经常收到全国各地的朋友寄来的民间刊物，让他欣慰的是，从每一份刊物里都能读到许多优秀的作品，这是让人感动的，这同样是来自民间的声音，所以他一直都想一件事情，哪一天他会写这样的文字，叫做《来自民间的力量》
这多少有些搞笑的味道
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