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    快要到出口时，这边再有一个观新景点，让咱们震动的是，这边果然有天鹅，肥肥的天鹅，有白毛的，也有灰毛的，有在岸边的，有在水里游的，这让车里的咱们震撼不已

    我能设想获得，岸边的乘客是如许的激动

    洱海三明珠　　　　　　　　　　　　　　　　　　杨友泉　　在云南高原，要见到一个湖泊已经不易，要是见到湖中的岛屿，多少就有些奇迹的感觉

    　　湖中岛屿是不同于海中岛屿的

    海中岛屿常常是背向陆地，三面望去茫无际涯，一种很浩淼很无依的感情，就会由然而生，站在这样的岛屿上，常常给人孤独、隔绝的感觉

    湖中小岛却有另一种情致，站在岛上，就像站在掌心的一个丘陵上，四围的山极像掌沿，把连岛带湖围在掌心

    在这三岛中，金梭岛最有世俗味

    　　金梭岛是三岛中唯一住有人家的小岛

    　　小岛上最热闹的地方要数码头，那里摆满了各种油煎鱼虾，和各色小工艺品

    几棵大青树下，老人在树下乘凉，小孩在树边嘻戏

    　　沿着小路往上走，码头的喧闹渐渐退去，一种乡村特有的安宁越来越近

    石头铺设的巷道上，很难遇到人

    　　岛上的建筑是用岛石做材料，漂亮的房子，高大的墙，甚至井和桌椅都不例外

    即使是屋角地垴，也常有石头抛头露面

    这些支起岛民生活的石头，在白皙的阳光下，透着质地的美

    　　金梭岛要到深夜才宁静下来

    这时候的金梭岛就是一个天然的看吧

    天上满天的星星洒进海面，像一张缀满各种宝石的网，把海岛严实地罩住

    海岛在幽暗的天地间小成了一把梭子，在浩瀚的网络中游移、穿梭

    　　一阵风后，这张由星星结成的浩瀚无边的大网，突然沉入了湖底，消失得无影无踪，半天过后，细迷的星星才从湖中身起

    撒下的大网却始终没有浮出水面

    细细一看，网底原来坠着一只白嫩的玉壁

    水一动，这玉壁就散了形，折叠出无数皱褶

    　　几千年过去了，这网夜夜捕捞，这月依旧沉在湖底

    网破了重结，宝石散了又窜，网线断了重织

    梭子越磨越光，梭眼越织越明

    　　如果说金梭岛是天堂人间的话，小普陀就是人间天堂

    小普陀身处湖东荒僻处，岛极秀气，也极玲珑，岛上仅有一孤阁楼

    几株翠柳就成了岛上的古人

    只有到了年关或节日，附近的村民才会划船上去供俸

    　　假如把洱海看作是高原上的盆景的话，小普陀就是这个盆景中最为秀珍的灯珠

    　　这粒湖中的灯珠，它的奇秀就是它的光芒

    白天来往的客船，总是在远处驻足眺望；头顶飞走又飞回的客机，也常常要辨一辨它的方位，甚至，傍晚的夕阳落山时，也要将最后一绺晚霞，留在那屋顶的飞檐上.....　　走远的客人，常常在遍览大理这样的旅游闹区后，记住了这个小岛，风尘仆仆的路人总要向那里张望，也许，那里的确唤起了人们的某种留恋

    　　再往里走就是风情岛

    风情岛位于洱海尾部

    远远望去，它像一个打扮入时的少女，在轻柔的海风中，沐浴着盈亮的阳光，娴静地倚躺在万顷碧波中

    　　如果说金梭岛是一块充满乡土味的，洇红的玛瑙，小普陀是一粒从远古投掷过来的蓝宝石的话，那么，风情岛就是一颗时尚的，刚从蚌壳里取出的珍珠

    　　这是一个新岛

    几乎整个小岛都被精心包装过

    刚上岛，一个渔人危坐在一池水中，裸着的肌肉现着泥土本色，注视着远方的湖水，似乎随时准备下水作业

    这样的雕塑还有一个，位于小岛最高处，但那一位是女神，她普渡过众生，形象高伟明净，洁白如云

    这样的雕塑仿佛提醒人们，这块土地上只崇拜两种人:一种是百姓自己，一种是护生的神

    前者歌颂生存和劳动，后者颂扬施爱的迷人

    　　船在返回时进入了夜色

    西天的灯一灭

    天地就净成一种黑

    　　一颗粒状的星星出来了，有人说那不是星星，是苍山上中和寺的灯

    　　说话间，早有一盏又一盏灯在岸边次第亮起

    在这黑得深邃、静谧的高原燃起，远远望去，就像无数细小的花蕾突然绽开，一团团、一簇簇，满丫满枝

    这簇团锦绣的小花倒映在湖里，随着湖水的荡漾，这些花蕾忽然长了翅膀似的，成了一队队上下飞舞的萤火虫，成了一串串扇动翅膀的蝴蝶，也成了到处访花觅蜜的蜜蜂的大本营

    　　就要返回驻地时，我回望湖面，湖面四周已灯焰灼灼，远看去，这些灯盏像无数灼亮细小的花，串成了一个巨大的花环，套在暗淡静默的湖面上

    此时的湖中三岛仿佛装入了夜的匣子中

    大理市凤仪一中杨友泉EMAIL：shishi2002-91@163com.【PHP】

     57、你可能永远都不会了解到我有多爱你，无论未来的路有多远，有我陪你走下去

    一幅农家小院子的秋千就好了

    　　诺大一个山村，真正有这样秋千的人并不多

    他是农家勤劳俭朴的象征

    这样做的秋千一是有些人怕麻烦，另外也影响老人安逸的生活

    有了秋千会吸引好多大人小孩子来家里玩，那时我家不大一个院子里成了孩子们的乐园，会容下二三十个小孩，大到十一二岁，小到三四岁，僧多肉少，一个秋千这么多人荡

    肯定会乱了套的

    于是我们就排队按顺序荡秋千，并选两个比较公正的大孩子，在秋千两边一是组织维护秩序让两侧的小孩子排好队，另外是保护孩子们荡秋千的安全

    　　荡秋千有好多种方法

    一种是小孩子们直接坐在木板上，两边的大孩子们来回送你在上面荡悠悠

    一种是自己直接站在上面用脚蹬，出去的时候往前蹬，回来的时候往后拉

    这种荡法不需要其他人帮忙

    还有一种是不会蹬的小孩子坐在木板上，会蹬的大孩子们两脚踩在木板的两端，也是助人自助的方法

    即帮助了不会蹬的小孩子玩的开心，也是自已在秋千上过足了荡秋千的隐

    　　这种秋千是小玩法，还有更过隐的，也就是轮轮秋

    那才荡起来过隐、刺激，也是农村小孩子挑战极限的一种训练方法，还可以训练飞行员呢？大年初一吃过中中午饭，村里的好事者会组织十六七岁的青年到麦场里修造轮轮秋

    轮轮秋轮起所需木料备品备件都由大家自愿捐献，有木料的出木料，有绳子的出绳子

    有时将铁路边换下来的废旧枕木（我村就在铁路边，当时是木头枕木，现在节约资源改成了水泥枕木），先在麦长里挖一个坑，把废枕木栽下去，在底部锉一个小头，把家里的木料中间锉一个孔，有齿轮可以放进木料中间的孔上，没有也直接可以架上去，在交接处抹些黄油或脂油，在横担两边拴好坐人的绳索，两边可以座人，也就是天平式样，不过这轮起来挺下人的，构刺激的，身体素质差一点的一上去就晕了，下了秋也会哇哇吐一地，也有人成天座在上边不下去，玩的胆颤心惊

    　　现在已今非昔比，这两种都很少在农村找见，父亲用绳子拴个小秋千，想让城里的孙子找回农村的乐趣和亲情，也就是让我们这些从农村长出的后生的别忘了自己的根，能经常想起农村的父母，常回家看看

    不要说忙，再忙尽一份孝心也是我们应该做的吧

    爸爸饮酒，大都是借酒消愁，什么酒喝在嘴里都差不离，爷爷奶奶不是，她们是真实爱好酒的人，是另一种酒鬼

    好酒上桌，赶快眼睛一亮，忍不住就要喝两杯，还鼓励我喝，辛辣的液体顺喉咙流下来，呛得人一个劲咳嗽

    奶奶就笑我:如何还没发端喝，就先哭上了