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京杭大运河桥边的神兽叫什么？有何传说？
在大运河江苏扬州江都段邵伯散闹运河文化生态公园内，恢复了一组运河镇水神兽，有九条铁牛、两只壁虎（实为镇水兽蚣蝮）和一只雄鸡，俗称“九牛二虎一只鸡”。
据史料记载，这组镇水神兽原空掘敏物铸于清康熙四十年(1701)，当时的漕河总督张鹏翮奉命将“九牛二虎一只鸡”安放于淮河下游至入江水道的水势要冲处，以祈镇水安澜，亦作水位测定标识。九头牛原分别置于淮阴的码头、武墩、高堰，洪泽的高良涧、蒋坝，高邮的马棚湾，江都的邵伯，邗江的瓜洲等地。“二虎”为镌刻在扬州东北壁虎坝两端墙壁上的两只石雕壁虎。“一只鸡”是镌刻在扬州邵伯嵇家闸闸壁上的一只雄鸡。
据传牛为“土属”。《贾子．胎教》中说：“牛者，中央之牲也。”中国古代以方位同五行相配，有“东木、南火、西金、北水、中土”之说。牛为“中央之牲”，属土，土能掩水，故牛能镇水。其次，据五行相克原理，金可克木。铁为金属，龙性归木，所以镇水牛以铁铸成。壁虎其实为龙生九子之一，名日蚣蝮、趴蝮，专司镇水。雄鸡在民间一直是驱鬼除阴的镇物，雄鸡啼呜，天下大白，阳气升腾，阴霾隐退，古人认为洪水由水怪起，具有阴性，所以雄鸡成为镇水神禽。
如今江都邵伯镇北嵇家闸闸壁上的雄鸡因水利工程改造已不复存在，而邵伯铁牛原物仍保存在古今运河交汇处的斗野园内，于2006年作为京杭大运河的一部分，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
邵伯铁牛重约1.5吨，长1.98米，高1.1米，重约1500公斤，腹中空空斗枝,叩之铿然有声。史载1699年(康熙三十八年)六月，邵伯南更楼决堤,难以堵塞,开越河一道，自仓巷口向西折南至南大王庙，连接京杭运河，又筑南北二坝，1701年（康熙四十年）置铁牛于铁牛湾的堤墩上。1852年，清四部尚书董恂其时奉命负责江南漕运，经过家乡为其作铭词：“淮水北来何泱泱，长堤如虹巩金汤，冶铁作犀镇甘棠，以坤制坎柔克刚，容民畜众保无疆，亿万千年颂平康。”邵伯铁牛从它一出现,老百姓就喜欢它，过去视它为神物，现如今视它为吉祥物，游人来此都要亲热地抚摸它。
在邵伯运河文化生态公园南端的铁牛湾，将这组淮扬运河段的镇水神兽进行了仿制再现，并以水源旱制的游道代表淮扬运河。这组镇水兽按原有从南至北顺序放置游道两侧，游客再也不用走百里运河，去找寻这“九牛二虎一只鸡”。
黄河铁牛是古代镇水神兽，为什么古人镇水造的是牛而不是跟水相关的龙？
龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年。这个时期，原始拦伍旅先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃橘仿那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，
学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶简凳器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
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程度镇水神兽
由于古代科学技术落后，生产力水平低下，人们往往把降服水患的希望寄托于一些镇水神物身上，比如铁牛、铁狮子、铁龟等等，人们往往会打造一个巨型的动物，然后将其沉入河底，希望这镇水神兽能够保佑一方安宁。
在我国，曾经发现了很多的镇水神兽。在沧州的铁狮，又名镇海吼，是大运河的镇水神兽。沧州多水，而且水多为患，一千零五十三年前的后周广顺三年，沧州人铸造了这尊体阔近丈、重约40吨的巨型雄狮。这也是我国目前最大的铸铁艺术品，这尊铁狮躯体高大，面南尾北，昂首挺胸，怒睁双目，巨口大张，四肢叉开，仿佛疾走乍停，又似阔步前行。威武雄壮，栩栩如生!明朝河南巡抚于谦为镇降黄河洪水灾害而建造了镇河铁犀。此外还有洞庭湖镇水铁枷，徐州镇河铁牛，漯河镇河铁牛，北京后海镇陵羡水神兽等等。
在2013年的时候，在四川成都挖出了一尊千年石兽，由于在发掘石兽的时候，考古学家们发现土质层属于蜀汉末到西晋的那段时期，而根据石兽的外形和制作的风格，他们推测这尊石兽应该是一尊千年石兽不假，它的制造年代很有可能在秦汉时期。最起码，这尊神兽也该有2000多岁了!虽然有的人认为这个石兽是五代时期的宫苑神兽，还说和张献忠的江中沉宝有关系，但是我们还是要根据考古专家们的专业的考古知识来求证，它到底多少岁?出自哪里?有什么特别的功能或者意义?
这尊石兽的外形十分巨大，略尖的头部有一道突起，似是上下颌的分界，腮部还绘有卷云纹;身体两侧绘有大小不一的祥云状花纹;四只脚均刻有蹄;屁股和尾巴也是棱角分明。在场的专家们估计它的体重可能有8吨，也不知道智慧的.古代人民是如何将它沉入江底的。在中国古代的历史文献记载中，如《蜀王本纪》《华阳国志?蜀志》就记载了，李冰在秦朝时期治理水汪并患，修建了伟大的都江堰工程，在做这项工程的时候，李冰还做了一件奇怪的事情，那就是他下令雕刻了5只石犀。这5只石犀其中的两头就在成都，另外的三只在灌县的江中。李冰之所以做了这些石兽，是因为他将它们定义为镇水神兽，认为它们可以镇压水患，保护一方不再有水患发生。
自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，困汪迹下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。据说，历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，其实就是一种典型的神兽风水阵。可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的工程师，还是一个厉害的风水师!
可是为什么镇水神兽是牛这种动物，或者是犀牛，或者是其他的奇怪形状的东西呢?在中国古代的五行说教中，土能克水，丑属土，故牛形能作镇水之用。而犀牛，在神话中，它有分水的本领，因此也常常被用来作镇水神兽。这次发现的石兽的外形既像狮子又像犀牛，但却是少了角的犀牛。
李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥著作用。当时好多人说是李冰的镇水神兽挖不得，科学家说迷信，然后，十多年没见过洪水的地方，全淹了!神兽究竟是何身世?它身上还藏着哪些不为人知的秘密?
为什么古代的镇水神兽都是牛
为什么要用牛来做为地锚呢？传说大禹治水时，每整治好一条河流，就会抛下一只铁牛以镇水怪；古来又认为“牛象坤，坤为土，土胜水”，所以“牛能镇水”说甚嚣尘上，不外乎是希望靠着铁牛使竖燃江河风平浪静。
我国古代以牛镇水，是有一定历史原因的：第一，牛本为动物神之一，是陆地上的庞然大物，可以抵挡住洪水的侵袭，第余宏虚二，五行为古代的根本哲理，人们运用金、木、水、火、土解释世界；以及 五行相生相克来看待万物的兴衰，并把许多动物同五绝袭行结合起来，如牛属土，土能克水，因此牛能镇水，从而使牛成为镇水灵物。
尽管古代深信铁牛能镇水，但是少数有识之土还是大胆提出了怀疑。如公元761年秋天，成都平原发大水，但是镇水神牛并没有阻挡滔滔的洪水，结果造成严重灾害。杜甫为此写有《石犀行》：“今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”明确指出，依靠石犀(石牛)镇水是靠不住的，只有依靠人的力量才能战胜洪水。
镇水兽是什么？正阳桥下的镇水兽是如何被发掘出来的？
对于镇水兽这个东西，可能很消备多人都不知道是什么，确实在我们生活的这个年代，已经很少能见到镇水兽的身影了，但是对于古代人来说，镇水兽在他们那里是很常见的，而且也确确实实的有很大的用处。
惊现镇水兽
就在今年的八月份，有关的考古部队在得到上级的指示之后，按照要求对我国首都北京正阳桥的遗址展开了研究，也正是在这个时候，考古专家们在正阳桥下发现了镇水兽，这对我国的考古工作是十分有益的。
当时镇水兽出世的时候，在场的各类人员无不对其感到震惊，因为孙滑即使过去了那么多年，这座镇水兽依然保持得很是完好，再加上雕刻工艺的高超，真的让在场的所有人开了眼界。
正阳桥和镇水兽
其实正阳桥算得上是一处古代遗迹了，所以为了了解历史历程，才会对其开展研究。不过让人没想到的是，会在这里发现镇水兽的踪迹，镇水兽在我国少见。
而且镇水兽在古代来说是有些崇高的寓意的，古代人们依靠镇水兽来压制洪涝灾害，其实镇水兽确实能够在一定的范围内控制水量，毕竟他本身的造型就是很特殊的，并且镇水兽看起来也很美观。
如何被发掘
其实早在之前，就有人在正阳桥下见到过镇水兽的风范，不过是因为当时还没有那么专业的手段，所以并没有第一时间的就把镇水兽挖掘出来，但是当时却在文献中则桥腊记载了，这也为我们后期的开掘奠定了基础。
而现在各种考古的手段已经高超，所需要考虑的问题也没那么多，这才根据历史记载对正阳桥展开探索。不过据说，当时并不只是有着一个镇水兽，当时是一起制作了四个，但是另外三个的踪影，现在还没发现。
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