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车祸，最容易使我们把它与死亡想联系
每年每天这样的事情都会发生
记得几年前曾耳闻过一起最惨烈的车祸，那是一位朋友亲戚的意外事故
那是我所听过的一次比较悲惨的事件，朋友讲述时泣不成声
车内五人，死亡四人，只有一个年幼的孩子存活，四位死亡者，年老的两位还不过六十，两位年轻的夫妻才三十多岁
他们是节假日出门游玩的一家，在躲避对面快速行驶的车时不幸碰到路边的石灰防护栏上导致了车毁人亡
可以想象地出，一路上，他们被快乐充斥着，甚至是欢声笑语的，有着美好的憧憬，没有人会想到死亡已经悄悄地临近，死亡却早已安排了这里，等待着他们的出现
说起酒，也许人们马上会想到茅台、五粮液，想到人头马、白兰地等等等等
然而，酒之为酒，却留下了不少优美动人的故事，也制造了数不清的悲欢离合人生悲喜剧，酒好酒坏，一言难辨
酒的历史，大概可以上溯到原始社会末期，也就是当果品采集和粮食生产出现剩余时，由于这些含糖物质堆积在一起，在一定的温度与湿度下，通过微生物的作用，自然发酵而形成了酒
考古资料证明，早在距今四千多年的龙山文化时期，酿酒就已经有相当的规模了
我国古代史籍中也屡屡提到人工酿酒产生于文明时代开始前的传说
如战国时期成书的《世本•作篇》中说：“仪狄始作酒醪变五味
少康作秫酒
”《战国策•魏策》出说：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进于禹
禹饮而甘之，曰：‘后世必有以酒亡其国者
’遂疏仪狄而绝旨酒
”这段话的大意是说，最早发明酿酒术的人是在大禹时期的一个叫仪狄的妇女，大禹饮了她进贡的酒之后觉得很甘美，便说：“后代中肯定有因为贪杯而遗误国家社稷的人
”后来大禹出就有意疏远了仪狄，再也不饮酒了
时间象一本书一样翻过了六个甲子，现在已经是三百六十年后了；三百六十年中，宝台山的木莲花并未因与徐霞客的使之交臂而不再绚烂，反而以其高远的浮华而引来众多名人雅士的探访寻奇
谪贬滇西遂放浪山水的四川状元杨升庵、复明失败云游南滇隐身佛堂的一代名僧担当、汉学造诣极深的白族进士李元阳等一时名流皆次第或相邀相偕登临宝台之上，绝人寰而饮净气，并在淡淡的佛烟清香中，为这高大树上的莲花写就了由衷的赞叹
母亲背对着我，拇指粗的麻绳紧紧勒进她的肩膀，勒出一道凹痕
又是上坡，我记不得上了几个坡，也记不清走出家门多长时间了
我们一直向西走，顺着河流的方向走
母亲说，走上几十里，走到瓢屯儿，那儿有她的一个姨，会治嗓子
母亲还说，她那个姨厉害，嘴不让人
但心眼好使
母亲的母亲死后，她手把手教会十五岁的母亲缝被子做棉衣，帮母亲承担起姊妹兄弟一家人的衣食冷暖
小时候住在东北农村，山青水秀，鸡飞狗跳
那情景永生难忘，大概陶渊明哥哥住的就是这种地方
那时候几乎家家都有狗
北京人养的狗和我们村不一样，人家养的是宠物狗，可以脚下踢着，怀里抱着的那种
我们乡下养的，确切的说不能算养，应该说栓着的，都是大狗、狼狗、土狗、笨狗
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