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“没有美女，世界将索然无味
”这一点，对大多数男人来说，可能是经典之语
即使是女人，面对美女心情也颇为复杂——嫉妒与羡慕混杂着，也还是不能不欣赏，养眼也不全是男人的专利，名兰也是如此啊！
元宵燃社火 元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜
东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节
后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵
在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗
游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺
在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红
祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗
上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机
此时祭祀社神，正是时候
元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了
比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传
而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习
古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了
回抵家，我近20天没敢动这把小中提琴，恐怕放跑了我几千公里路途带给它的灵气
于今，扎尕那那几个儿童的歌声还常常回顾在耳际
2、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌
《蓝莓之夜》
我问：你赶马去了哪些地方
老人说：主要是去丽江，有时候也去鹤庆
我说：你们的牲口都驮些什么？ 老人说：去丽江时驮米，回来时驮布匹和盐巴
问：你们去丽江要走多少时间？ 老人说：走三天，但是牲口要好，因为过了梓里江桥，十二栏杆坡很陡，一般的牲口空着都上不去，不要说是驮着东西了
老人说，他们到丽江后，就在丽江古城的关门口做生意，在那里把货办好了，时间还早的话，就回到箐门口去歇店
箐门口是永胜三川马帮的店子，永胜人多，住习惯了，住着舒心一些
老人说：我们赶马人，一年都要出门，帮人家一年，就算是长工，算给一年的工钱
也不突什么工钱了，就只要有牲口赶，可以混日子，就满足了
赶马人，要求不高
说到这里，我又问：这些都是解放前的事，解放后赶没有赶马？
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