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南宋真德秀第一次节录《左传》笔墨加入《作品正统》一书，于“辞命”、“商量”、“叙事”、“义法”，归结为：“言有物”为“义”，“言无序”为“法”;做作品要讲究实质，构造，档次，谋篇和构造
他觉得“义”“法”完备即为“成体之交”，“夫纪事之文，成体者莫若《左氏》，又后来则昌黎韩子，然其义法，皆明显可寻
”(《方望溪教师文集》卷二)方苞的讲法代办桐城派的重要看法
程廷祚说：“《左氏》不独化装安置有陈迹，且有声调门路，于三代之文，特意近时
”(《青溪集》卷十)明清有很多评点《左传》的课本，专讲词章之学，从如许可见《左传》在写稿本领这一上面给了人们很大的感化
第二天一早，雨果然住了，天气有放晴的迹象
招待所的小姐来叫，说是上山的车很快就要到了
原来昨晚阿宽已经和招待所取得联系，由招待所办的旅行社承揽我们上山的一切事务——派车接送，负责门飘，安排导游，所交费用和昨天上山时在售飘窗口看到的一样，只是每人多了四十元的导游钱
有一天晚上，我的朋友梦见观音娘娘抱着一个小孩子落下云端，来到了自家的客厅
拿得起的人，处处是担当
进入大厅，各种纯银打制的餐具、酒具、茶具、戒指、手镯、耳环、挂件、百家锁、项练、手练、藏刀、腰带、胸花，在灯光下，闪着耀眼的光
这些工艺品，都是古寨村人用手中的小锤敲敲打打雕凿出来的
看了银器，再看玉器，在柜灯映照下晶莹剔透的手镯、挂件、和各种佩戴饰品，有一副玉镯，标价32万无，让同行的阿宽连连咋舌：“这样高的价?卖得出去?”柜台里一位穿白族服饰的小姐用标准的普通话回答：“昨天就卖出了两副——同样价格！”口气咄咄逼人
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