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以德服人什么意思
题库内容：
以良好的 德行 使百姓归顺、 服从 统治者。
成语出处： 宋·范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人， 天下 欣戴，以力服人，天下 怨望 。”
成语例句： 高阳《胡 雪岩 全传·平步 青云 》下册：“这样，便只有‘
繁体写法： 以惪服人
成语语法： 作宾语、定语；用于处事
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
什么叫以德服人？
以德服人的德指德行。
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
用法：作宾语、定语；用于处事。
以德服人（拼音yǐ dé fú rén），出自《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”意思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。以良好的德行服务于人、使人佩服。
以德服人是什么意思 以德服人的理解
1、以德服人的意思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
2、出处：出自《孟子·公孙丑章句上》。
3、造句：
（1）以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。
（2）先生经常教育弟子在做人上要以德服人。
（3）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
（4）习武之人要么以武服人,要么以德服人,他的梦想是以钱服人。
以德服人是什么意思？
以德服人是一个汉语成语，意思是：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
一、拼音
以德服人 [ yǐ dé fú rén ]
二、出处
先秦·孟子《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服 孔子也。”
释义：
倚仗力量来使人服从的，别人并不是真心服从，只不过力量不足相敌罢了；依靠道德来使人服从的，却是心悦诚服，好像七十子归服孔子一样。
三、例句
1、做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。
2、我们不该以暴制暴，而应以德服人。
扩展资料
一、近义词：
爱人以德 [ ài rén yǐ dé ]
释义：按照道德标准去爱护和帮助人。
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
翻译：君子对人（特指朋友）好是以自己的德行感化他，而小人对人（也指朋友）好却是以自己对朋友（错误）的姑息来偏袒他。
二、反义词：
以德追祸 [ yǐ dé zhuī huò ]
释义：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
出处：《韩非子·用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。”
翻译：所以明君除去君臣苦恼的事，设立君臣快乐的事。君臣的利益，没有比这更深远的了。不考察大臣私下的活动，轻率地考虑重大的事情，过重地处罚犯轻罪的人，长期怨恨臣下的小错，经常侮弄臣下来取得一时的愉快，频繁地用恩惠来补偿给人造成的灾难，这就像砍断手臂而接上玉一样，所以天下有君位被篡的祸患。
以德服人什么意思?
思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德服人，汉语成语，拼音是yǐ dé fú rén，意思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
成语出自《孟子公孙丑上》：以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也。
成语用法
1、范仲淹《奏上时务书》：臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。
2、李连杰电影《方世玉》中雷老虎的经典台词：没关系，我是以德服人！
3、陈亮 《与王季海丞相书》：独亮之於门下，心悦诚服而未尝自言，丞相亦不得而知之。
4、刘基 《郁离子·枸橼》：若曰：非心悦诚服而出不得已，乃欲使之治吾国，徇吾事，则尧舜亦不能矣。
5、郭沫若 《洪波曲》第十五章一：“我对于周公向来是心悦诚服的，他思考事物的周密有如水银泻地，处理问题的敏捷有如电火行空，而他一切都以献身的精神应付，好似永不疲劳。
以德服人是啥意思
问题一：以德服人是什么意思？ 古语云：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶矣。”意思是说，遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激砺他。假如能做到这几点，那天下的人都会受到我的美德感化了。
世上的人千人千面，千变万化，每个人都面临适应人生，适应社会的问题。所谓以不变应万变，面对大千世界，抱定以诚待人，以德服人的态度来适应人们个性的不同。即就是对冥顽不化的人，也要以诚相待使他受到感化，所谓“精诚所至，金石为开”。以我之德化，来启人之良知，历史上这样的例子很多，即使是冥顽之人朝闻道而夕死的事也不少，这也算是临终而悟，而达到德化的目的；何况对于一般人，坚持我之美德与之相处，终可德化落后之人，保持真诚平和的人际交往。
正如偌大的星空每颗星星都有自己的位置一样，社会中的每个人无论高低贵贱、大小强弱也都有自己的生存空间。在那个小小的空间里拥有你的喜怒哀乐，你的生存方式和习惯。然而这个世界实在太小，生活在这世界上的人又太多了。你不碰他，他还碰你，每个人的生存空间都不是孤立存在着，纵横交错、立体交叉，摩肩接踵，拥挤不堪。所以要拥有自己的生存空间，就得以诚待人，以德服人，相互照应，尊重他人的处事方式、生活习惯，与人方便与已方便，维护平衡，寻求和谐，共同创造良好生存环境，体现出我们的宽宏大度的胸怀。世界是拥挤的，但是只要心理空间博大，你看这同一个世界的感觉就不一样。心中塞满了苦恼、私欲、小家子气，那么你拥有整个宇宙也觉得空间太小，太压抑；反之，就是另一种感觉。人人都拥有一个博大的心理空间，懂得尊重他人，能忍受痛苦、委屈，就会减少碰撞和磨擦，世界就会在心中变大，矛盾减少，欢乐增多，阳光灿烂，生存空间也就自然显得宽阔了。
后汉时期有名的义士陈重，是一个非常大度能自我牺牲的人，有一次陈重同宿舍的人回家，误将邻舍人的裤子带走了，裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给那人。传说陈重一生中做了许多这样的事，他的一个同事负债累累，有一天债主前来要债，陈重就不声不响地帮他还清了，而且事后闭口不谈此事。可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。问题在于：你明明没偷，人们却怀疑你偷，这在面子和人格上就说不过去，更何况陈重不但默认了，顶着小偷的帽子不说，还要诚心诚意地破财替人赔偿，是不是太窝囊了呢？其实不是，他暂时牺牲了名誉，破了点钱财，消除了邻居的怨气，换来的是平安和永久的信任，因为误会总有解除的时候。
另一个例子就是前段时间被抓住的杀人犯马加爵，他就是典型的心胸狭窄者，为了打牌上的一些小事，发展成了铤而走险的凶犯，令人痛心疾首。
三国时期的刘备曾对其子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这里所说的为与不为，就很有朴素的辩证法。小恶虽小不以为然，酿成大恶就悔之晚矣，所不以能因其小而为之。小善也是善，积小成大，积少成多，小善就会变大善，所以虽小善也要为之，而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之，从情感教育入手，从诚意出发，促使其自觉改掉小恶，完善自己的形象，这也是与人为善的美德。
说到这里我又想到了曹操断发的故事。曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名。一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏卖田的，立即斩首示众。曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶......
问题二：以德服人什么意思？ 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。以良好的德行服务于人、使人佩服。
【出处】：宋・范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望
问题三：以德服人什么意思 凭借自己的品德来说服别人
我是老师，有什么不懂的可以继续问我
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问题四：以德服人，以德报怨。这话什么意思啊 100分 这个对么？
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ――《论语 宪问》 万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
对于怨恨，要用正直的心，正直是不受外界影响，内心不存贪嗔痴，用真诚心。正直的原动力是真诚。对于别人的恩惠、恩德，需要抱有感激的心，用自己的恩德来回报他人。
问题五：以德服人怎么解释? 古语云：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶矣。”意思是说，遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激砺他。假如能做到这几点，那天下的人都会受到我的美德感化了。
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问题六：以德服人的 德是什么意思 以德服人 [yǐ dé fú rén]
基本释义
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
德：是指品行，美德。
问题七：以德服人的含义 以德服人 (yǐ dé fú rén) 【解释】：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 【出处】：宋・范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。” 【示例】：高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“这样，便只有‘～’来打码头，想起‘冲顶炮’的嘴脸，实在可恨。” 【用法】：作宾语、定语；用于处事 2. 出自 李连杰电影《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”
问题八：以智取胜以德服人什么意思 以智取胜就是要人遇事不要蛮干，要多思考，用智慧取得胜利。
以德服人在以前是统治者以良好的德行使百姓归顺、服从自己，现在延伸为以品德言行使对方敬佩尊崇自己。
问题九：以德服人的服是什么意思 以德服人 [yǐ dé fú rén]
基本释义
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
德：是指品行，美德。
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