以柔克刚（以柔克刚,以静制动,以弱胜强）

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以柔克刚

“以柔克刚”是一个中文词汇，具体释义如下：

读音：yǐ róu kè gāng

表达意思：用柔软的去克制刚强的，比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。

词性：通常在句中作作谓语和定语。

引证：李连庆《风云急》，“他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，以柔克刚，在敌人的后方狠狠地打。”

例句

1、尤公的能忍自安，不争为上，就是老子的以柔克刚的辩证思想。

2、一把刀，用以柔克刚的毅力，硬是创作出举世无双的杰作。

3、你的美丽属于天生丽质，你的气质就是一尘不染，你的性格就是坚韧不屈，你的特点就是巾帼不让须眉，你的本事就是以柔克刚。

4、爱情甜蜜男性阳刚，以柔克刚温柔问候，给你一个火热拥抱，祝愿老公不得疾病。

以柔克刚是什么意思

以柔克刚的意思是用柔软的去克制刚强的。

出自三国·诸葛亮《将苑》：“善将者；其刚不可折；其柔不可卷；故以弱制强；以柔制刚。”

《道德经》:老子对以柔克刚更好度的诠释

《道德经》讲自然之道，讲辩证之法，讲阴阳相和。言简意赅，字字玑珠。在这部令后世人解读不尽的书中，老子还提出了一个重要的观点“以柔克刚”。

他说“以天下之至柔，驰骋天下之至坚。”他说“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。”他说“退其身而身先，外其身而身存”……

这些说法中都包含着一个观点，那就是“以柔克刚”。我是十分认同这种观点的，以柔克刚其实是在把握了宇宙万物运行规律后的一种极其高明的“方法论”。在处理事情时，我们有时是不能依据相互对立的双方的所谓实力来判断胜负的，刚强自然有刚强的优势，但是柔弱也有柔弱的长处，就像太极拳，出步任意前而后，抬手随心高复低，柔软细腻，但与刚健有力的其它武术门类相较量时并不是不堪一击，反而能轻巧地取胜，不少人做过实验，太极拳中蕴含的“以柔克刚”的思想是很具有实战性的，只要上升到一定境界，用柔弱的太极拳打败刚劲的武术门类是完全有可能的。传说孔子问礼于老子时，一把年纪的老子让孔子看自己的嘴中什么不在了什么还在，孔子一看：牙不在了，舌头还在。于是明白了：牙齿坚硬，舌头柔软，这正是柔弱胜刚强啊。深刻的道理让孔子恍然大悟，觉得老子是“龙”一样的人。“以柔克刚”在自然中也能得到证明，狂风中折断的往往是那些坚硬挺直的大树，而柔软的小草往往安然无恙。

我认为“以柔克刚”是正确的是可以实现的，它有时其实是一种扬长避短的处理事情的方法，可它的实现也是需要技巧的，需要的是一种思想上的通悟，需要的是对老子真正的理解，是对中华文化中的哲学思想的真正理解。只有这样才能“四两拨千斤”，运乾坤于掌内，观古今于须臾。

以柔克刚是什么意思?以柔克刚成语造句和典故

成语名称： 以柔克刚 yǐ　róu　kè　gāng

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[成语解释]  用柔软的去克制刚强的。

[成语出处]  三国·诸葛亮《将苑》：“善将者；其刚不可折；其柔不可卷；故以弱制强；以柔制刚。”

[正音]  克；不能读作“kē”。

[辨形]  刚；不能写作“钢”。

[近义]   以屈求伸

[反义]   以暴易暴

[用法]  含褒义。一般作谓语、定语。

[结构]  偏正式。

[例句]   李连庆《风云急》：“他要拼老命；孤注一掷；我们则要忍耐；力避同敌人正面交锋；～；在敌人的后方狠狠地打；迫使他发兵。"

百科解释如下：

以柔克刚

以柔克刚成语指用柔软的去克制刚强的。暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

目录 • 成语 以柔克刚

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英汉词典解释

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成语 以柔克刚[回目录]

发音 yǐ róu kè gāng

解释 用柔软的去克制刚强的。

出处 三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

示例 他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，～，在敌人的后方狠狠地打。 ★李连庆《风云急》。

用法 偏正式；作谓语、定语；含褒 其他 〖道德经 以柔克刚〗

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

说的意思是：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”

[注释]

1、无以易之：易，替代、取代。意为没有什么能够代替它。

2、受国之垢：垢，屈辱。意为承担全国的屈辱。

3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。意为承担全国的祸难。

4、正言若反：正面的话好像反话一样。

[引语]

本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。八章说“水善利万物而不争”，本章可与八章的内容联系起来阅读。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。

[评析]

本章内容主要包括两点：一是对水的赞美；二是“正言若反”。张松如说：“在世界上，弱能胜强，柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子，他亲身经历了这个时代的许多大变化，看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变，这不能不对他的思想发生重大影响；同时，在这个时期，随着铁器的广泛使用，人类在征服自然界的斗争中，对自然现象的认识也在不断发展。”“在更远的时代，水的特点还没有为人们所了解，保留《山海经》中禹治洪水的传说，和老子书中对于水的柔性和作用的认识，是很不相同的。”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它；因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里，老子所说的柔弱，是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。由此推而言之，老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。

再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括，例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在某种条件下，某种意义上，表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性，二者互相包含，互相融合，互相渗透，彼此同一、一致。这样，在同一个判断中，就包含了对立概念的流动、转化，体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的，老子中的话也只在一定条件下才有意义。”

图书信息[回目录]

书 名: 以柔克刚

作　者：雷世泰

出版社： 农村读物出版社

出版时间： 2009年07月

ISBN: 9787504852137

开本： 16开

定价: 20.00 元

内容简介[回目录]

《以柔克刚:太级之道,弱者制胜的法宝》内容简介：太极的独特，就在于它独特的思维方式和运作方式，它不是硬碰硬、实打实、针锋相对、以死相拼的做法，而是以小胜大、以柔克刚、避实击虚、曲线灵活，这实在是我们的先人留给我们的宝贵精神财富啊_.李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”我们既然没有先天可凭借其乘风直上的双飞翼，那么我们唯一可依靠的就是这颗通灵的心了。正所谓：柔弱无须沮丧，何妨发愤图强。太极之道细思量，管叫后来居上。凡事虚实明辨，言行柔曲温良。学得流水几分长，大道恢恢通畅。

图书目录[回目录]

自序

第一章 太极之道

第一节 太极图识

第二节 太极原理

第三节 虚实之道

第四节 柔曲之功

第五节 太极四字诀

第二章 太极拳说

第一节 名正言顺

第二节 不武之武

第三节 曲线至柔

第四节 以柔克刚

第三章 纸上谈兵

第一节 太极论兵尽在其中

第二节 战场风烟得道者胜

第四章 政坛角逐

第一节 处心养晦登峰造极

第二节 宦海风波优游有术

第三节 审时度势进退得宜

第四节 知人善任扬长避短

第五节 随机应变柔曲解难

第六节 说辩论谏舌底风云

第五章 外交纵横

第六章 商海扬波

第一节 抓住需求开创市场

第二节 *** 推销乘虚而人

第三节 避实就虚竞争以道

第四节 虚己足人叶茂根深

第五节 脚踏实地自强不息

第六节 温柔礼让和气生财

第七节 迂回曲进灵活应变

第七章 人际调和

第一节 不可逃避

第二节 创造运气

第三节 知人之能

第四节 保持距离

第五节 掌握分寸

第六节 留有余地

第七节 舍己从人

第八节 以柔克刚

第九节 委曲求全

第十节 立足自己

第八章 诸子杂谈

第一节 老子

第二节 孔子

第三节 孙子

第四节 孟子

第五节 荀子

第六节 庄子

第七节 韩非子

第八节 墨子

第九节 晏子

第十节 管子

第十一节 杂家

后记

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