夸父追日和嫦娥奔月的故事梗概（每个不多于40字）
夸父追日：
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——敏梁生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。
嫦娥奔月
相传桥腔运，在远古的时候，有一位射术高超的勇士叫后羿，他的妻子嫦娥美丽善良。有一年，天上突然出现十个太阳，酷热和野兽的残害令百姓陷入绝境。为解除百姓的苦难，后羿射下九个太阳，除掉了凶悍的猛兽。
王母被后羿的壮举所感动，送给他一颗能够长生不老的仙药。奸诈贪婪的恶徒逢蒙一心想把仙药弄到手，趁后羿出门 *** 之机，持剑威逼嫦娥交出仙药。情急之下，嫦娥为了保护老百姓将来不必逢蒙所害，吞下仙药，圆猜奔月 *** 。
夸父的妻子是谁?
诗云：人生在尘蒙，恰似盆中虫。终日团团转，不离其盆中。快乐实在少，烦恼计无穷。岁月如流水，须臾作老翁。朋友，生命短暂，霎那霎那一刻不停的谈闹轮奔赴死亡，如何才能免死？唯有寻仙访道，学佛修行。因为佛、菩萨，乃至成道的仙人，他们早就解脱了生、老、病、死的含信缠缚，弯掘早就获得了无量的寿命，逍遥宇宙，快乐无极！人，要追求更高层次的生命形态，不要自堕轮回，自讨苦吃。南无阿弥陀佛
夸父追日的故事
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
*** 蛇之神闻之，惧其不已也，昌世告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是 *** 全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返耐尘肢一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿 *** 都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被兄盯愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
夸父的妻子叫什么
《山海经·大荒北经·夸父追日》载：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故哪滚南方多雨。
为了纪念夸父族人的公益为人的大无畏精神，人们尊崇夸父族的首领李散余为夸娥氏（又写作夸蛾氏），把夸父族的后人传说为天界的人物，其中夸父族首领的两个后代也是力大无比，被天帝封为大力士。这在中国著名神话寓言故事《愚公移山》中有段故事，天帝命令夸娥氏儿子搬走了太行、王屋两座大山。夸父是中国上掘辩古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。
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夸父是否姓夸，单名一个父字？夸父是否历史上之一个姓夸的人？夸父的妻子是否叫夸母？
夸父只是神话传说的人物，至于是否姓夸或姓氏夸父，未见经传。如果是按人物姓名对待，夸父的妻子应称夸妻含脊，其母亲才吵罩能称夸母；如果是按人物指向对待（夸为一个人的称谓，夸父指的是其父亲），那么夸父之妻谈碰渗则称为夸母。
夸父的两个儿子叫什么 夸父的两个儿子叫啥
1、夸父当年追日 *** 的时候，他的妻子夸娥氏刚好生下两个不到一岁的儿子，一个叫夸虎，一个叫夸豹。夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中有着非常精彩的描述。
2、 在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心肠、善于奔跑、首冲身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族卜梁。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。
3、夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败者弊歼。
