“律吕调阳”是什么意思？
“律吕调阳”的意思是：律吕，碰圆搏我国古代有阳律阴律各六，合称十二律。阳六称律，阴六称吕。这里指用律吕来调和阴阳，使时序正常。
到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，之一根九腔稿寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了,同时发出一种"嗡"的声音。这种声音就叫笑祥黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做"律吕调阳"。
闰余成岁，侓吕调阳是什么意思
意思：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律碧旅返六吕来调节阴阳。
出处：《千字文·全文》
作者：南北朝·周兴嗣
节选：
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
翻译：
苍天是黑色的，大地是 *** 的；茫茫宇宙辽阔无边。
太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
扩展资料
《千字文》是由梁武帝命人从王羲之书法作品中选取了1000个不重复的汉字，由周兴嗣编纂成文的文章。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。文章语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
作者：周兴嗣，字思纂，祖籍陈郡项（今河南沈丘县）。世居江南姑熟（悔饥今安徽当涂）。南朝大臣，史学家。曾经参与撰写皇帝实录、皇德记镇肢、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。梁武帝大同三年七月十五日，卒。《梁书》及《两唐书志》传于世。
闰余成岁律吕调阳的翻译是什么 ？
闰余成岁律吕调阳的意思的故事是：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
【翻译】
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
相关故事：
在很古老的商朝，有个名叫万年液虚的青年，看到当时节令很乱，核笑便想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。
可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
当时的天子叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。万年就带着自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子，说明节令不准与天神毫不相干。天子觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。
从此以后，万年得以专闹氏燃心致志地研究时令。过了一段日子，天子派大臣阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算的初步成果说。
律吕调阳什么意思
问题一：“律吕调阳”意思？ 这是有来历的，比较深奥。
问题二：“律吕调阳”是怎么回事？ 千字文里的一句话。指音律。
问题三：寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳 解释一下不懂得是什么意思 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”答凳、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
问题四：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳的意思 意思是：天是青黑色的，地是 *** 的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
出自《千字文》
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
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问题五：律吕调阳，嵇琴阮啸，是什么意思啊！ 嵇康，“嵇琴”是嵇康抚琴的故事。嵇康是西晋时的名士，善弹琴赋诗。西晋时有著名的“竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎)嵇康是其中之一。嵇康精通音乐，著过《琴赋》，善弹奏《广陵散》，相传是一位异士传授给他的。竹林七仙看不惯司马氏的所做所为，常常借酒醉讥讽司马昭，终于把司马昭惹恼了，要杀嵇康。嵇康面不更色，只要求再弹奏一次《广陵散》，三千太学生上书要求学习这首名曲，遭到朝廷拒绝。嵇康轻抚瑶琴，最后弹了一遍《广陵散》，叹息说：“袁孝尼曾经向我请求学奏此曲，可我没有传授给他。我死之后，此曲绝矣”！后来有人盗了东汉蔡邕的墓，据说从中发现了《广陵散》的曲谱，但一经演奏起来浑然不似绝响之曲，属伪谱无疑。 阮籍，“阮啸”是阮籍长啸的故事。阮籍也是竹林七贤之一，常与刘伶等人借酒抒情，发泄对司马昭的不满。相传阮籍曾在苏门山向一道士学得“啸法”，阮籍听说苏门山有一得道之士，就去访他。道人正在打坐，无论阮籍怎样软磨硬泡，道人也不理他，阮籍无奈只好打道回府了。刚走到半山腰，忽听山上传来长啸之声，阮籍抬头一看，正是道人引吭高啸，声震山谷。阮籍陡然间听懂了道人的啸声，他也悟道了，于是以长啸相和，这就是阮啸的故事。
