为什么 *** 文人之间的爱情，大多都成了传奇？
*** 对于我们来说是一个不太遥远，但是却又有一点陌生的时代，毕竟 *** 已经离我们挺久了，但是有很多 *** 的故事都流传到了现在，特别是很多 *** 文人之间的爱恨纠葛，是让我们津津乐道的，也是大家很喜欢去探究的。
为什么 *** 的文人源晌之间的爱情是我们特别喜欢去谈论的，其实主要是因为 *** 的文人可能是在我们的认知中，唯一还保留有中国古代文人风气的一个时代，那个时代的文人，由于刚刚面临旧社会的与新社会的更替，身上其实是流了很多中国古代文人雹察锋的那种酸浮之气。
而我们在看很多的那种古代小说的时候，对于古人之间的爱情其实是特别感兴趣的，我们往往能够在 *** 文人之间的爱情找到一些古代爱情小说的影子。而且本身 *** 时候很多文人之没悔间的爱恨纠葛，确实具有一定的传奇性，这也是很多人甚至把他们写成小说的原因。
现在还是有很多人对于 *** 时候的故事特别的向往，他们会穿一些美国的衣服，或者是崇尚一些为 *** 的文化，因为 *** 文化确实是中国上比较灿烂的一个文化。直到现在我们对于 *** 的很多事情，还有很多的研究一直在做。
可能正是因为 *** 对于我们来说充满了想象力，我们很多人对于 *** 特别的向往，而 *** 本身确实也是一个灿烂的时代， *** 的文人，本身有比较的浪漫，那是一个真正的浪漫的时代。
许多人都羡慕 *** 时期的爱情，那时候的爱情真的像我们想象中那么好吗？
并不美好。
当下社会，结婚成为许多人年轻人不愿提及的话题。许多人都羡慕 *** 时期的爱情，那时候的爱情真的像我们想象中那么好吗？接下来我们就来聊一下 *** 时期的爱情故事。
徐志摩和陆小曼，作为一名极具才华的诗人，徐志摩用自己非常短暂的生命诠释了什么是轰轰烈烈的爱情。当徐志摩追求林徽因的时候，为了表达决心，要求已经怀孕的妻子把孩子做掉，然后 *** ，恢复自己的 *** 。这个是爱情吗？我觉得不是。林徽因没有理会徐志摩，他每天与林徽因和梁思成一起，后来梁思成无法忍受。后经过梁思成的言辞之后，徐志摩放弃追求林徽因。很快，他又看上了陆小曼。
陆小曼的老公，也就是王庚与徐志摩师从梁启超，师兄弟来往走动也算个理由。徐志摩是个不折不扣的情场高手，他决定打破世俗的枷锁，要解救处于不幸中的陆小曼，因此徐志摩给陆小曼写了封长信，随后徐志摩又劝陆小曼与王庚 *** ，面对徐志摩的追求，陆小曼打算轰轰烈烈一回。而随着徐志摩不幸 *** 身亡，这段痛苦的生活也画上了句号。
然后是萧军和萧红，萧红原名叫张廼莹，她的对象是刘鸿霖，在两人爱得死去活来的时候改名为萧红和萧军。萧红怀了王恩甲的孩子，因交不起费用，医院拒绝接生。萧军拿刀抵在医生脖子上，接生才顺利进行。在她看来，萧军就是自己的命中贵人，但是这段终究抵不过萧军的本性，萧红最终决定离开萧军，怀着他的孩子嫁给了另外的人。
最后是郁达夫和王映霞，郁达夫是 *** 时期的 *** 专业户，王映霞是其生涯的终结者。在郁达夫首次遇见王映霞的时候， 他身就被王映霞深深的吸引了，开始追求王映霞，最终王映霞答应了。郁达夫与王映霞结婚的时候， 王映霞20岁，而郁达夫已经32岁了。随着婚后生活的矛盾越来越多，最后王映霞到医院去打胎在瞒着郁达夫的情况下，郁达夫在报纸上刊登了王与他的情感纷争、认定王映霞背叛了自己。
这段爱情就在相爱相杀中结束了，以一种比较悲剧的方式收场，综上所述可以得知， *** 时期的爱情并不像我们想象中的那么美好。
*** 时期如何谈恋爱
当时只有少数精英的才会有自己的 *** 恋爱的，多数都是父母包办的，婚后才恋爱。
最出名的有10个人的恋爱故事。
还有一本书 《叫 *** 时期的恋衡禅爱》
核心提示：最被人言说的爱情：林徽因与梁思成这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴...
最被人言说的爱情：林徽因与梁思成
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回蔽拦碧答：“我会用一生来回答，你准备好了吗？
在包办婚姻中最是幸福的爱情：胡适和江冬秀
胡适的婚姻是包办的。江冬秀，一个裹着小脚的女人，与胡适想象中的婚姻相差甚远。他也抗拒过，不过胡适与鲁迅不同的是，他并没有抗争到底，而是很快妥协了，接受了母亲的安排。胡适很快适应了这场包办婚姻，并与江冬秀越过越和睦。
*** 曾评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。 其实这不过是对胡适惧内的调侃。胡适每次和太太照相时，总是让太太坐着他站着，还颇为得意。胡适有个癖好就是收集全世界怕老婆的故事。当他发现当时只有德国、日本和苏联没有怕老婆的故事时，就下推断说有怕老婆故事的是 *** 国家，没有的是 *** *** 国家。他还提出了著名的“新三从四德”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 胡适和太太厮守一生，其实惧内不过是玩笑话，谁都知道这个“惧”，完全是由爱产生的。
最老实却又霸道的爱情：沈从文与张兆和
沈从文小说写的好，但是话却说的极差，据说他上课的上座率不是一般的低。他爱上了自己的学生张兆和，可又讷于言辞，于是就展开了情书攻势，一天一封，雷打不动，看宏举张不被打动，有人传言沈竟然要 *** 。张拿他没办法，带着他写的书信去找校长胡适，说：“老师就这样对我。”胡答道：“他非常顽固地爱你。”张立即表示拒绝：“我非常顽固地不爱他。”
胡适表示，沈从文是个人才，愿意做个媒。从此，沈从文更是肆无忌惮地展开对张的“ *** 扰”。张毕业后回了苏州老家，沈拿着一大包文学名著敲开了张家的大门。沈鼓起勇气说到：“如果爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。”张父欣然同意，张给他发了一封电报，八个字——“乡下人喝杯甜酒吧”。沈从文为我们留下这段美丽的文字：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当更好年龄的人。
最传奇的师生恋：鲁迅与许广平
鲁迅是一位“英雄”，他还不是一般的英雄，而是“空前的民族英雄”。许广平决非“美女”式的女性，但她既是鲁迅的亲密伙伴，也是著名的妇女社会活动家。
以文会友向来都是中国的浪漫传统，而以文结缘则更是一段佳话。原本素昧平生的鲁迅与许广平相识于 *** 中的一场论战，这场论战，就是爱情定则的讨论。鲁迅虽思想激进，却迫于母命与无爱的朱安女士结婚，长期为旧式婚姻所羁绊与煎熬，而许广平当时也受着娃娃亲的困扰。有着相同苦恼的两个人在交流不同的爱情观的同时，渐渐生出了惺惺相惜之感。后来许广平成为了鲁迅的学生，二人之间的感情也最终修成正果。 许广平“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀，聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知”。毫无疑问，他们二人共同谱写的一曲爱情之歌，不但是至感人心的，也是 *** 浪漫的。
最凄美绝怨的纯真爱情：林淑华与徐惠民
林淑华是封建家庭中的千金 *** ，而徐惠民出身于贫寒之家，在给林淑华做 *** 时，两人深深地相爱了。然而横亘在他们之间的除了贫富的差距，还有吃人的封建礼教。心高气傲的徐惠民在林淑华家人的侮辱和林淑华的爱中痛苦地挣扎，最终决定一定要在上海出人头地，他选择了在圣约翰大学读医科，一路走来分外艰辛，而林淑华为了爱的承诺苦苦地等待了八年，却只换来两年的相守。徐惠民的离世留给林淑华一生的追忆，她用手中的笔记下了他们爱情的点点滴滴，于是《生死恋》的结集出版，既是对他们爱情的纪念，也实实在在是 *** 时期 *** 的爱情 *** 。
最是昙花一现的风光爱情：郁达夫与王映霞
王映霞可谓是郁达夫一生中最重要的女人，两人之间那段以 *** 始却以悲剧终的情爱纠葛曾轰动一时，被认为是“现代文学史中最著名的情事”之一。当年郁达夫在沪上友人家中初识杭州美女王映霞时，一瞥惊鸿惊为天人，遂展开了强烈、真挚而又执着的攻势。为赢得王映霞的欢心，郁达夫写了无数的情书和情诗。1928年2月，郁达夫的热情终于打动了王映霞，他们也因此成为了那个时代 *** 恋爱与自主婚姻的明星式人物，被诗人柳亚子誉为“富春江上神仙侣”。
然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲，由于年龄、性格等诸多方面的原因，郁、王之间渐生罅隙。后来郁达夫又在家中发现了浙江教育厅厅长许绍棣写给王映霞的情书，更传闻王婚后曾为戴笠堕过胎，致使夫妻反目，王离家出走，后经友人调解，一场风波才告平息。然而感情的裂痕却愈裂愈深，终至最后在新加坡恶脸相向。在报纸的推波助澜下，这对当年的“神仙侣”最终以“协议 *** ”而分道扬镳。
更具电影色彩的爱情：冰心和吴文藻
一个是前途无量的青年学者，一个是未来中国文坛最富生命力的女作家，作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事，开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1923年上海开往美国的轮船上，冰心代同学找弟弟找错了，似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中，开始了他们的爱情之旅。
获得爱情后的冰心写下了她生平难得一见的爱情诗：躲开相思/披上裘儿/走出灯明人静的屋子/小径里明月相窥/枯枝——/在雪地上/又纵横地写遍了相思。而吴文藻在求婚信中用一句话概括了他对冰心的理解：令爱是一位新思想与旧道德兼备的完人。1929年6月15日，冰心与吴文藻在燕京大学的临湖轩举行婚礼。1985年9月24日，吴文藻在北京逝世，享年84岁。1999年2月28日，冰心逝世，享年99岁，死后两人骨灰合葬，他们美满的爱情故事，成为中国现代文学史上的佳话。
最是难以评说的爱情：徐志摩与陆小曼
爱与幸福似乎存在着一种吸引，但又存在着一种 *** ，或许纯粹的爱是难以融入世俗之中的。军校高材生王庚娶了一个才貌双全的妻子以后，他的同学隔三岔五就来他家里蹭饭，一来二去把他的妻子都给蹭走了。这个蹭饭的男子叫徐志摩，而这个才貌双全的妻子是陆小曼。他们的爱情轰动却难容于世人，这徐志摩领着陆小曼去找老师梁启超证婚时，就被老师大骂。有才情的人容易感情冲动，陆害怕这个感情丰富的才子移情别恋，对其看护甚严，不许徐再有取妾的打算。徐对陆用情专一，可是徐死后，陆却与翁瑞午 *** ，陆小曼依然相信爱情？还是我们没有参透爱情的真谛？而他们轰轰烈烈的爱情我们实在找不出合适的言语来评说。
最是心心相印的爱情：钱钟书与杨绛
钱钟书、杨绛和他们的女儿钱媛。1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。杨绛先生回忆说：“默存和我的订婚，说来更是滑稽。明明是我们自己认识的，明明是我把默存介绍给我爸爸，爸爸很赏识他，不就是肯定了吗？可是我们还颠颠倒倒遵循‘父母之命媒妁之言’，默存由他父亲带来见我爸爸，正式求亲，然后请出男女两家都熟识的亲友作男家女家的媒人，然后再苏州某饭馆摆酒宴，请两家的至亲好友，男女分席。因为我爸爸生病，诸事从简。”
据说这个书生气十足的清华才子，在家里对杨绛关怀备至，钱钟书每天早起做早餐，这个传统一直到老。
最是迟到的美好爱情：陈寅恪和唐筼
才子佳人式的爱情往往被演绎得风风火火，好看却虚假。我们都期待相濡以沫的幸福归宿，这才是心安之所在。陈寅恪被聘为清 *** 学研究院的导师后，与赵元任成为同事。陈“愿有家而不愿做家”，“赖”在赵元任家不走，赵元任的妻子杨步伟是有名的热心肠，见陈寅恪快四十岁了还不成家，就说：“寅恪，这样下去不是事呀！”陈答道：“现在不是很快活嘛，有家就多出一些麻烦了。”赵元任幽默地说：“不能让我太太管两个家呀！”于是赵元任夫妇与他人合谋为媒，将唐筼介绍给陈寅恪。两人一见钟情，陈有大才，唐亦巾帼不让须眉，很快步入婚姻殿堂。一代大儒年近四十才找到自己的家。有人说唐筼好像是专门为陈来到这个世上，陈死后不久，唐也离开这个世界。
参考资料 *** 时期十大爱情故事， *** 十大情侣.htm
为什么说 *** 的爱情十有九悲
一是 *** 时期国力衰弱，战嫌伏埋伐不断，民不聊生，人民的命运变数太大。二是因为 *** 处于中国历史的一个转折期，各种 *** 不断涌现，人们思维活跃但又前途未卜，爱情与时代是同步的，这芹蚂样的时代赋予的爱情悲剧较厅带多。
*** 爱情十有九悲
#影视杂谈#
最近看了好几部电视剧讲述的都是 *** 时期的故事。
那个时期的 *** ，国家动荡不安。国仇家恨面前，他们的爱情也格外的美好。
《凭栏一片风云起》是我最喜欢的一部电视剧。
一开始，当我看到是胡一天和章若楠出演的时候，我对剧情还不怎么抱着期待。可是后来，我深深的被他们打动，痛哭流涕。
飞行员与女学生的爱情，注定了是凄美动人的。
那个时候的飞行员被很多人不理解。因为伤亡系数太高，哪怕是训练中也容易坠机身亡。
那时候的之一批飞行员，几乎全员牺牲，只留下了队长一个人。
在面对敌人的时候，他们为了牵制住对方，一个个的都放弃了生死，选择在最后关头与敌人同归于尽。
每一个人的义无反顾，都无不让我们动容。
而他们的爱情也让我们震撼。
新婚当天，曾破山还没能迎接到新娘就毫不犹豫的坐上了战机。他的妻子许媛茵一直等着他回来。可是当他的飞机被击中，需要迫降时，他选择了远避人群，最后撞山坠毁，他也没有逃过死亡。他的妻子许媛茵也用他留给她的枪结束了自己的生命。
她曾经说过：你把你的生命给了国家，那么我就把我的生命的给你。
而他们一起看的书，那本书的结局也预示了他们的结局。
既然你死了，那我也没有活着的意义。
《良辰好景只几何》一开始围绕的都是林杭景与萧北辰的爱情。萧北辰的爱情霸道自私，再加上其中有人从中作梗，他们的爱情也很艰难。最后当一切 *** 浮出水面时，他们之间的伤害始终无法磨灭。好不容易在一起了，可是在战争面前，两人还不不得不分离。
萧海山在回国途中被人陷害，与自己的两个小儿子一起死在了回国的路上。他的太太在遣散了仆人以后，也选择了去陪他。
萧书仪等了他爱的人等了很多年，可是最后却眼睁睁的看着他死去。当她好不容易接受了那个追求了她很多年的大傻子时，他却在战场上壮烈牺牲。
*** 时期的爱情，有太多的悲伤。也许真是因为在那个动荡不安的年代，他们的爱情才显得弥足珍贵。
*** 时期中国的婚姻有何变化
*** 时期是指1912（ *** 元年）—1949年，这段时间，是一个承前启后的历史发展时期，各种社会因素都在向近代化方向发展。中国社会由传统向现代转型，随着封建 *** 制度结束、 *** 建立， *** 制度发生了前所未有的剧变，社会经济相应发展，人们的价值观念也发生变化，社会发生了巨大的变迁。这些冲击着城市传统社会结构，传统婚姻制度也受到挑战并开始出现了变动。本文试图对 *** 时期婚姻制度的变迁，从而揭示 *** 社会的变迁。
在经历了清末维新、辛亥 *** 到 *** 成立等长期社会演变之后， *** 社会恰好处在“ *** 告成，建设伊始”的时间段。
众所周知，中国的传统婚姻是附于家庭的，婚姻纯粹是为家庭和宗族传宗接代的需要而存在，“上以事宗庙，而下以继后世”，因此，婚姻带有宗族主义色彩。包办买卖婚姻，男女毫无婚姻 *** 。按照封建礼法的规定，婚姻缔结是“父母之命，媒妁之言”。①主婚权 *** 与父母、祖父母等尊长手中，实际上是由男性家长行使的。青年男女结婚之前很多都没有见过面，结婚之后才开始培养感情。有的夫妻之间长年累月没有产生感情，却也因为受到封建但由于受封家长制、孝道等伦理观念的支配，两千年来人们无法摆脱而只能牺牲自我，以维系家族，根本不可能期待从婚姻中得到爱和快乐。这是一种牺牲个人利益服从家庭和家族利益的婚姻制度，它和传统封建家庭制度共同维护着宗法一体化的封建统治。
此时的婚姻是公开的一夫一妻制、男尊女卑、实行家长 *** 、漠视子女利益，此时的婚姻弊端重重，使青年男女没有婚姻的 *** ，更谈不上 *** 恋爱。
人类自古至今，所经历了群婚制、对偶婚制和个体婚制（一夫一妻制）是与当时的社会历史条件，特别是经济基础相联系的，是以具体的历史形态存在社会与社会发展的一定阶段。②
中国传统的家庭与中国的小农社会是密不可分的。在封建社会，小农经济导致了人与人之间的交流很少。而到了19世纪20年代，中国近代化进程加快，人们的活动空间不断扩展。人们离开土地，进入工厂，经济开始 *** ，使青年男女脱离了父母的支配，此时人们之间的接触，为 *** 恋爱提供了条件。传统的父母包办婚姻受到了前所未有的挑战。
经济的发展，是青年男女更为 *** ，使婚姻的变革是一方面。另一方面， *** 上的宗族理论思想的束缚也是一方面。1911年， *** 成立，封建 *** 政体崩解，传统社会关系开始松动，旧式婚姻家庭制度也受到影响，尤其是 *** 新法律的制定，加速了传统婚姻制度的解体。新《民法》明确规定一夫一妻制、男女经济地位平等、 *** *** ，传统婚姻制度正逐步失却以往的 *** 基础与法律保障。这给了传统婚姻制度一个重大的打击。
此外此时人们的婚姻观念发生了重大变化,人们不仅提出了“婚姻 *** ”的口号,而且提出了“废除婚制”、“婚姻 *** ”的主张；婚姻制度发生了重大变化,纳妾制受到猛烈批判,一夫一妻制逐渐成为主要的婚姻制度和家庭制度；婚姻日益 *** ,包办婚姻逐渐减少,自主婚姻增多, *** 更加 *** , *** 案件增多。
这段时间又有许多青年奋起开始思想大解放。梁启超猛烈抨击封建婚姻制度，主张婚恋 *** ，实行一夫一妻制，反对纳妾；③谭嗣同则以自己的婚姻生活实践一夫一妻制原则。二十世纪留学生知识分子群体形成，他们有西方社会生 *** 验，更加痛恨传统婚姻制度，对其批判更为彻底。1920年，上海《 *** 日报》曾开展“关于废除婚制问题”讨论，不少人主张废除婚姻制度，我们要有“ *** 的人格”，而“ *** 结婚，是一种彼此相互专利的结婚，是不合于‘ *** 的人格’的，所以我们要反对之。”④无 *** 主义者易家钺曾借“社会主义”的标签攻击一夫一妻制，鼓吹“无家”、“无婚姻”；⑤还有一些人把“爱情 *** ”与“ *** *** ”、“性的解放”、“ *** 的解放”混为一谈，造成旧道德的否定与道德的虚无主义之间的混沌与朦胧。1926年自命激进的长虹发表《论杂交》一文，否认一切婚姻制度，侈谈“性” *** 。⑥这些过于激进的 *** 主张否定了一切社会伦理道德，缺乏足够的现实感和严密的科学性，无 *** 确指导婚姻变革。
封建社会的一夫多妻，纳妾制度，使女性的地位处于被掌控的地位，女性永远只能听从男性的指挥。在爱情上，由于丈夫的多妻，使的这些妻也好妾也罢，都得不到一份唯一的真爱。即使有爱，也不能使唯一的专属与自己，这是对女 *** 情的不公平和践踏。多少妻妾，为了争宠，发生明争暗斗，搞得家庭生活不和睦，有的家庭甚至因此而家破人亡。这些负面影响不在少数。
*** 建立后社会 *** 和妇女团体均发出强烈呼吁，“禁止蓄婢纳妾”，“纳妾者以重婚罪论”坚决要求取消一夫多妻制，传统婚姻的一夫多妻制遭到社会的普遍反对。此时的妇女也不再永远处于受 *** 地位，他们会为自己的权利而战。妇女已经开绐觉醒，她们已向不平等的一夫多妻制发起冲击，畸形的婚姻形态正受到人们的挑战。社会上的婚姻也开始提倡一夫一妻制度，使得夫妻之间的感情更加融洽，家庭和睦。同时，这种观念也受到了社会的支持。这样更加有利于家庭的稳定，感情的牢固。
同样，这一时期，父母对儿女婚姻的主动权渐渐消失。离开土地，进入工厂；离开家庭，进入学校等等，以及西方 *** 平等的思想的传入，使得青年的经济地位 *** 了，不再要依靠家里的支持，能够主导自己的一切。与此同时，接受了良好的教育。种种条件，使得青年开始交流频繁。男女结婚不再建立在相亲或者父母的要求，青年男女之间又了更多的选择空间。结婚的基础从互不相识，到此时的 *** 恋爱，相爱而结为夫妇。父母的强求也减少，婚姻的自 *** 增强。家庭的成立不仅是为了传宗接代，同时也是为了维系爱情，因此，夫妻关系也日趋平等，传统婚姻中夫为妻纲的观念已在淡化，越来越多的人追求正常的夫妻爱情生活，夫妻感情日臻浓厚。
传统婚姻的目的完全是为了生儿育女，传宗接代，侍奉父母，而 *** 时期的青年男女的婚姻目的却发生了明显的变化。此时的知识青年更多是我了浪漫，希望彼此一起生活，走过人生的日子。与此同时， *** 率也提高了。这时男女双方不再为了家族、为了礼教等束缚自己。男女双方认为没有感情或者失去了在一起生活的意义，就会选择和平地 *** 。这也是一种告别彼此痛苦的 *** 。
在这个社会变迁的时期，婚姻制度在各个方面发生了很大的变化，很大程度上来说，从婚姻制度的变迁折射出了 *** 时期社会的巨大变迁，这一时期，人们在思想、生活习惯、处世等各个方面都发生了巨大的变化。婚姻变革从根本上否定封建家长制和男尊女卑、妇女节烈等传统纲常伦理，一定程度上促进了人们思想观念的现代化，间接导致传统统治基础的初步削弱与分解，推助了 *** 社会由传统向现代的转型。
