刘邦的老家在那里
灭秦挫项创建雄汉伟业之始祖，
提剑斩蛇开辟平民天子之先河。
这是丰县汉皇祖陵园内，刘邦记念碑上的一幅评价汉高祖刘邦的对联。他这个大汉王朝的开国明君、汉文化的创始人，确实对中华民族的兴旺发达做出了巨大的贡献，对其功绩和家乡居住，曾引无数专家学者进行过评论和论证，曾有过诸多不同的观点和认识，今就个人所掌握的资料，对刘邦的祖籍问题，谈点个人的看法，供商榷。
首先刘邦是丰县人。
司马迁《史记·刘邦本纪》载：“高祖沛丰邑中阳里人”。沛为郡，下辖三十七个县，丰邑则丰县。中阳里是县以下的行政单位，所管辖的范围在城北一带。明代《关王庙记》说：“丰邑，古徐州城，汉高祖诞生之乡也”。1921年出版的《中华名人大辞典》云：“汉高祖，丰人，姓刘，名邦”。民国初年出版的《中华通史》载：“汉高祖，姓刘，名邦，字季。庙号太祖。沛，丰邑中阳里人，即今江苏丰县人”。在《高祖本纪》上刘邦曾自言：“丰，我所生也，极不忘耳。”《史记·卢绾列传》载：“卢绾，丰人也，与高祖同里。”更能说明问题的是，高祖做了皇帝后，把太上皇刘湍接到宫中居住，太上皇过不惯宫中生活，“常凄怆不乐”，高祖窃问左右，答以“平生所好，皆屠犯少年，沽酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢，今此皆无，故不悦”。原来太上皇“思丰乡故土”，于是“高祖乃作新丰，徒诸故人实之，太上皇乃悦”。丰县若不是它的家，何以思丰？
刘邦在丰县的活动遗迹及传说故事特别多。如西南城角的凤凰嗉遗址（邦母喝了凤凰嗉的土，才得以降生）。城北的龙雾桥及碑庙遗址（刘媪迂龙雾而有孕而生高祖），城恒东北角刘邦出逃的五门遗址和附近的刘邦种植的双枣树址。城内刘邦曾住过的地方，高皇庙前的刘邦读书之处的马公书院（马惟先生是刘邦的老师），北关有卢绾道（卢绾与刘邦同里同日生人），城南有刘邦儿时放搏氏牛的地方卧牛岗，城东有刘邦避难之处的七里铺庙旧运隐址。城西南九里有丰人邀请刘邦饮酒之处的邀帝城和起义祁祷之处的分榆社遗址，城西30里是刘邦斩蛇起义的斩蛇沟遗址等。传说故事如凤凰点穴、蚂蚁筑坟、秦始皇在丰城筑厌气台以及赤帝子、落马碑、小五门、蜘蛛和蝼蛄等，都说明丰县就是刘邦的故里。所以在清朝丰县县衙门两旁就写着一幅对联：“汉高故里，古宋遗风”。
其次，刘邦是丰县赵庄镇金刘寨村人。
1.《江苏省鉴》载：“中阳里，在城北，有坊，高祖之生地也，高祖故宅在焉”。这说明中阳里就管辖城北一带诸多之村庄，如金刘寨，仅离城12华里，在那时人少地广的情况下，10多华里当不算太远，属城北中阳里所辖是完全可能的。至今，金刘寨汉皇陵的一块清康熙27年的古石碑上明明白白写着刘邦家乡居住：“西汉高祖，丰邑西北隅城12里力村畴新建西五庙碑记”（力村畴，即今之金刘寨，因避难，这里的刘氏曾更名姓金，后复姓刘，故将力村畴更名金刘庄，后又挖河筑寨，才又更名为金刘寨），皇林上乾隆22年的另一古石碑则写有“汉之故里”字样。可以说明古代的力村畴就是刘邦的老家。
2.金刘寨有汉皇祖陵，又有刘邦曾祖父基悄散刘清之墓（该墓巍然犹存）。
金刘寨的汉皇林，古往今来，远近千百里闻名遐迩。世世代代这里的刘氏裔孙，都为其添坟拜祭；各省县的刘氏家谱上，多有记载，每年都有前来拜祭者。同时也吸引不少专家学者墨客骚人和达官贵人前来考察参观。1983年秋，北京考古专家蒋志舜先生在考察访问了金刘寨贤士刘万邦先生后，即席赋诗一首：
金风拂柳柳似山，贤者口碑汉祖先，
龙生凤养谢水土，蛛绸蹄迹庶尘天。
青峰东斩白帝子，赤旗西卷二世迁，
娄樊周曹皆英武，大风一起浩如烟。
（“金风”指金秋八月访问“金”刘寨。贤者刘万邦是刘邦的73代孙。）若此不是汉皇林，何以能流传如此之久？又何以能吸引世世代代的名人参观呢？就从金刘寨刘氏族谱上亦明明白白地写着：“吾族清公，战国时为魏国大夫，受秦之所迫，由大梁（开封）徒丰，旋隐于丰邑西北隅离城12里力村畴定居。因避秦祸更姓为金，后复姓刘；又挖河筑寨，故有金刘庄和金刘寨两次更名。清卒葬此。世有凤凰点穴、蚂蚁筑巢之说。”这就是说，从刘邦的曾祖父刘清始迁居於此，繁衍下这支亡魏大臣之后裔。
3.汉皇祖陵的规模宏大，气势壮观，各种设施均在金刘寨皇祖陵四周。
汉皇祖陵在金刘寨村西。总体布局规模宏大，气势壮观。以刘清墓为中心，正北是刘氏家祠。因是刘邦故里，所以家祠的名称叫“汉里祠”，本村刘氏族谱的堂号为“汉里堂”，他们是刘邦的孙子梁孝王刘武的直系裔孙。刘武的五世孙刘欣，因才学不高被派到老家看守祖陵，并封其为“灵乡侯”，二年后免为庶民，世世代代守灵祭祀、繁衍生息于此。东北角设有西王庙，即西汉王朝刘邦的庙，尚留古碑一块，上写“西汉高祖”；西北角为东王庙，为东汉光武帝刘秀的庙，尚留古碑头和座及石狮子一对；左侧为三义庙，即三国刘备桃源三结义的庙；右侧为玄帝庙，尚留“玄帝行宫”石门槛一块；还有菩萨祠、火神庙等；祖庙前面是汉皇大殿，殿前为千米神道，两旁列以石人、石马、石丞相。若不是皇帝陵园，何以有如此大的规模和气势呢？又何以偏把刘邦、刘秀、刘备、刘玄的庙设置四周呢？当然家祠的名字也不会是“汉里祠”。这里留下的古碑也不会写“汉之故里”字样的。
4.刘清墓是刘邦家族在丰县的唯一祖墓。
《史记》载：刘邦自幼“不事家人生产作业”，可见他家是有一定的土地房产的，也是久居于此的农户，不用说这里一定有他家的祖茔坟地。至于坟墓有多少？是谁？《汉书》上又作了明确的答复：“丰公，盖太上皇之父也。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉”。这说明丰公是刘邦的祖父，刘家人经他和他的父亲刘清由大梁迁丰。因迁来时刘清年迈，不久病逝，故留有坟墓一座。据刘氏族谱载，丰公及其后代的坟墓均不在丰。因为迁丰时间不久，刘邦便做了皇帝，家人一律迁走，故“坟墓在丰鲜焉”。但再少并非没有，至少有一座坟墓，那就是至今遗留下的刘邦的曾祖父刘清之墓。至于派不派守冢人，派多少？根据当时的历史情况以及当地的风俗习惯，上至帝王，下至一般富裕家的坟墓，大都设守冢者。何况刘邦做了皇帝后，以其坦荡的胸怀，给秦始皇、楚隐王等均设置守坟的民户，难道他给自己的长眠龙泉的祖宗不设管理人员吗？能尽心尽意守坟的莫过于刘氏后裔。因而，刘邦当了皇帝后首先安排刘家近支族人守坟，所以金刘寨族谱载，文帝之子梁孝王刘武专派刘氏嫡裔去丰县皇族陵守冢。其五世孙刘欣还被封为灵乡侯，到丰县家乡祖陵墓地守冢祭陵，以尽孝道，世世代代，繁衍至今。至于当时派多少人，从《史记·高祖本纪》上看，刘邦下令“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安王、齐王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各10家，其中秦皇帝20家，魏公子无忌5家”。对于这些人，刘邦尚能安派守冢者10至20家，他对自己的祖茔，当不会少于10至20家吧。在当时地广人稀的情况下，这个小村落已不算很小了。所以自刘邦称帝以至以后的诸多汉皇，皆十分重视祖陵的修建和祭祀。《汉书·高帝纪》载：“及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以记，岂不信哉！”这说明刘邦得九五之尊后，委派了专管祭祀的“巫”，因刘邦上代祖先曾在晋、在梁、在荆楚留有祖坟，故而都设置了专职管理人员，一直流传到西东两汉年间，成为定制，接连不断。丰县的汉皇祖陵在其后代的不断增置下，才成为以刘清墓为中心的气势浩大的皇家祖陵墓园。
5.近年来重新发现的我国城建史上一座罕见的新丰宫“遗址化石”，以及新丰宫遗址附近的刘寨村，说明刘邦家的住址及其祖坟地就是今江苏丰县金刘寨村的力证。据中新社消息：“湮没2000多年的秦代骊邑、汉代的新丰宫遗址，最近在临潼骊山北麓重新发现，从而解决了历史地理学上的一大悬案。”新丰宫是刘邦为解其父思念故土而仿照古丰老家所建的新丰县，新丰设置与古丰完全一样。至今在新丰镇还留有“鸡犬认户，人识其家”之说。临潼县志，更载之甚详“高祖既筑新丰，衢巷栋宇，物色惟旧，仕女老幼，相携路首，各知其室，放犬羊鸡鸭于道途，亦竟识其家。匠人吴宽所营也。”可见新丰和古丰何其相似，其老家即丰无疑。自然，新丰附近的村落，亦同古丰，所以新丰宫附近和老家一样，也建了个刘寨村，只是去掉了一个“金”字而已。笔者前往访问时，他们称“老家人来啦！”非常热情地接待。而且还说他们也是“正宗、正支”。至于祖坟是不能随便迁去的。所以，《史记》曾载：新丰宫建成后“徒故丰人实之”，就验证了今天的赵庄镇金刘寨就是刘邦的老家。
6.自1990年汉皇祖陵修复之后，也引起海内外的极大反响。特别是刘氏后裔，他们根据自己的家谱所载，一致认为丰县金刘寨就是他们的祖籍居地，汉皇祖陵就是他们的祖陵。于是，每年寻根问祖者，拜访宗亲者络绎不绝。自修复10多年来，每年都有海内外的刘姓族人组团前来寻根拜祭。香港、台湾、马来西亚、加拿大、日本、美国、新加坡、泰国、菲律宾以及国内各省、县的刘氏宗亲数以万计，均前来寻根拜祭。有的每年秋季都来拜祭，如马来西亚柔佛州的刘氏公会，砂罗越彭城刘氏宗亲会等，已形成定制。为了发扬中华民族爱祖先、爱祖国的优良传统，团结起来共振中华，他们在老家人和马来西亚刘氏宗亲的发启下，以汉皇祖陵为团结的纽带，于1997年12月8日，在马来西亚成立了世界刘氏宗亲联谊会，国内也于1998年4月5日在汉皇祖陵成立了中华刘氏宗亲联谊会，加强了海内外的友好往来关系，为振兴民族经济和弘扬汉文化创造了良好的条件。
刘邦的故乡沛县在哪里？
刘邦出生在战国时期的沛县丰邑中阳里，是现在的江苏省徐州丰县。颂拆
刘邦故里：
汉高祖刘邦故里位于沛丰县（今丰县）中阳里（今徐州丰县中阳里街道），（《史记》、野凯枣《汉书》）今天的徐州丰县中阳里地区。刘邦广场位于老城区中心，由南京市园林规划设计院设计，县规划局具体实施，于2002年4月份开始拆迁建设，占地面积约1.6公顷，总投资210万元。
广场中心设有刘邦雕塑，由江苏省美术馆油雕院吴支超教授设计制作，雕塑高5米，花岗岩材质，底座高4米，花岗岩贴面。其余是大块绿地，铺地分隔，绿地面积约6000平方米，并设有花坛。
西入口两侧各设一小品，龙头喷水，并镶嵌反映刘邦生平的汉像画浮雕，是一座布局对称、体现汉代文化高品位的市民休闲广场。
刘邦“约法三章”的内容和意义：
内容：第一、杀人的偿命。第二、打伤人的办罪。第三、偷盗的办罪。办罪的轻重看犯罪的轻重而定。
意义：当时的关中老百姓被秦朝的严刑酷法压迫很久了，简直是苦不堪言，此时秦朝灭亡，而新的关中王刘邦又如此仁慈，不仅废除了秦朝的所有酷法，还规定谁杀人就判处谁死刑，而且伤人、偷东西的人也要治罪，这不就是天下太平了吗？
所以老百姓纷纷拥戴这位新的“关中王”，刘邦也就获得了民众的支孙逗持，这就为他击败“西楚霸王”项羽，建立大汉王朝奠定了深厚的群众基础。
以上资料参考：百度百科--刘邦故里
你觉得刘邦的故里是丰县还是沛县？
刘邦在丰县中阳里出生，真实的故里是丰县。但丰县乡亲跟着雍齿反叛刘邦，而刘邦又在沛县发迹，所以刘邦称帝后将沛县作为故乡，为汤沐邑，世世代代免除赋税。沛县的乡亲为丰县求情，于是刘邦也免除了丰县人的赋税。
详情如下：
秦始皇统一天下后，不久就病死了，继位的秦二世胡亥更加残暴，民怨沸腾，引发了陈胜吴广起义，天下豪杰也纷纷兴兵响应。陈胜自立为楚王，派人四处攻城略地，他名义上是天下各路义军首领的共主，实际上义军首领们各怀异心，不仅各自为战，甚至互相兼并残杀。
汉太祖刘邦出生于丰县中阳里，只比秦始皇小3岁。刘邦长大后，做了邻县沛县的泗水亭长，他为人宽厚大度，但行为轻薄放荡。陈胜起义后，刘邦杀掉沛县令，被众人推举为“沛公”，兴兵反秦。刘邦命令沛人雍齿守卫丰县，而他率兵去攻占其他地区。
魏国人周市是陈胜的部将，奉命去攻占魏国旧土，周市派人对雍齿说：“丰县，是以前魏国的土地。现在我已经平定魏国几十座城池了。你如果归顺魏国，魏国封你为侯，继续守卫丰县。不然，我立刻屠灭丰县。”
雍齿向来不想归属沛公，恰好遇到魏国周市招降，便立刻背叛刘邦反而为魏国守卫丰县。刘邦大怒，进攻丰县，无法攻克。
这时楚王陈胜被车夫庄贾所杀，秦嘉立景驹为楚王，刘邦听说他们在沛县旁边的留县，想去借兵再次攻打丰县。这时秦将章邯的手下司马枿率兵来到附近的砀县，刘邦与司马枿初次交战，先败后胜，攻占了砀县。
刘邦收编砀县的士兵，得到五六千人，第二次攻打丰县，依旧无法攻克。于是刘邦怀着对雍齿以及家乡哗旦丰县的怨恨，无岁芦亏奈放弃进攻，投奔了当时势力最强的楚国义军首领项梁。
后来，刘邦，项羽一同灭了秦国，之后两人争夺天下，刘邦胜出。刘邦称帝后，异姓诸侯王接连反叛，刘邦常常亲自率军前去平叛。汉十二年十月（公元前195年），刘邦已经击败叛臣黥布，但自己也被乱箭射中，伤势严重，于是派部将去追击逃亡的黥布，自己则班师回京。
刘邦回京路上经过沛县，于是在此驻留。刘邦宴请沛县父老子弟，并教一百二十名儿童在宴会上唱歌。酒酣时，刘邦击筑，自编一首诗歌，和着曲子，唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”教儿童学唱。儿童一齐唱歌，61岁的刘邦伴歌起舞，慷慨感伤，泪流满面。
刘邦对沛县父老说：“游子思念故乡而悲伤。我虽然定都长安，万岁之后，我魂魄仍然思念故乡沛县。而且朕以沛公的身份诛讨暴虐，得到了天下，朕将沛县作为朕的汤沐邑，免除大家的赋税徭役，世世代代都如此。”
沛县父老乡亲都天天快活饮酒，欢乐谈笑。欢乐十多天后，刘邦要回京了，沛县父老兄弟坚持请刘邦再留几天。刘邦说：“我的随从众多，我怕父老兄弟们供应不起，劳累大家。”
离别那天，沛县所有人都去城外送行，献上酒肉礼物。刘邦只得在此停下，和大家一起又宴饮三天。
沛县父老乡亲都向刘邦叩头请求说：“沛县有幸得以世代免除徭役赋税，丰县却不能免除，希望陛下可怜他们。”
刘邦说：“丰县，是我生长的地方，我最不能乎神忘记，只是当初丰县人跟着雍齿反叛我而帮助魏国，我才这样对他们的。”
沛县父老乡亲坚持请求，刘邦才答应优待丰县如同沛县那样。
刘邦故里江苏沛县吗?
汉朝时，徐州沛县(今属江苏)别称。 沛县拥有灿烂悠久的历史文化,人杰地灵。秦时置县，是中国最古老的县份之一。沛县是汉高祖刘邦故里，有“千古龙飞地，帝王将相乡” 之称。西汉时，刘邦册封的18个王中，有沛籍10人，沛人萧何禅知、曹参、周勃、樊哙、王陵先后为丞相。刘备也曾屯兵于此。故历笑歼代墨客骚人对人才尉起的沛县，多 有称颂之作。南宋文天祥在《过沛怀古》诗中称道：“秦世失其鹿，丰沛发龙颜；王侯与将相，不出徐济间。”沛县既为汉皇刘邦的发迹之地，还是明太祖朱元璋先祖故里，素有“汉汤沐邑，明先世家”之誉，以汉文化发祥地著称四海。沛县境内有歌风台、大风歌碑省级重点保护及有价值的文物如大风歌碑、汉画像石、碰袭冲汉代陶器等2000余件，省级文物保护单位12处。
刘邦故里在哪里
刘邦的故里是现在的江苏省徐州市丰县。
刘邦，字季，沛县丰邑中阳里人，是中国历史上杰出的战略家、军事指挥家、政治家以及汉朝的开国皇帝，对汉族的发展和中国的做镇悄统一有着突出的贡献。刘邦出生于农家，为人豁达且大度。在鸿门纯渣宴之后，受封为汉王，统治了汉中以及巴蜀一带。
他能虚心纳谏，知人善任，充分的发挥部下的才能，并且积极整合反对西楚霸王项羽的力量，最后击杀了项羽，在汉五年取得了楚汉之争，并且统一了天下。他对中国的统一强大、汉文化的保护发扬以及汉民族的统一有着决定性的贡献。公元前202-公元前195年期间共在位八年，庙号为太祖，旅和谥号为高皇帝。
