读红楼 | “故人是谁？”“姑苏林黛玉。”
“此阴司泉路，你寿未终，何故至此？”
“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”
“故人是谁？”
“姑苏林黛玉。”
一
这一段对话出自第九十八回：苦绛珠魂归离恨天 ?病神瑛泪洒相思地。
黛玉死后，一家人瞒着宝玉，怕他受刺激。
宝钗“却深知宝玉之病实因黛玉而起，失玉次之，故趁势说明，使其一痛决绝，神魂归一，庶可疗治”，就直接告诉宝玉了。
宝玉一着急，就晕了，到了黄泉路上了，遇到阴司鬼判，就问了这么几句话。
初次读到这段话时，没有太大的感觉，后来重读时，忽然就发现这句话简直太沉痛了。
如此这样，出生地加上姓氏再加上名字的叫法，太伤人了。
因为：整部红楼，宝玉没有连名带姓地当面称呼过林黛玉。
二
初次见面，宝玉问妹妹尊名，又问表字，黛玉说“无字”，宝玉便送了黛玉一个表字“颦颦”，还一本正经地说了出典：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，用取这两个字岂不甚美？”
相识日长了，日常称呼都是“妹妹”、“好妹妹”，一惹黛玉生气，就说上千百句的“好妹妹”来哄。
还有，化解矛盾时，当着林黛玉的面用尊称“姑娘”：“嗳！当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙收拾的干干净净收着，等了姑娘到来。一个桌子上吃饭，一个床儿上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，替丫头们都想到……”也是很有情趣。
一个人独自想着黛玉时就用“颦儿”。“椿龄画蔷痴及局外”一章，宝玉看到龄官哪簪子写“蔷”字，下雨了也不晓得。“宝玉心中想道：‘难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬缺芦花不成！’”
想到一些奇怪的事，也会用“林妹妹”。比如第二十八回看到宝钗“雪白一段酥臂”，就暗暗想到：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还可以摸一摸……”
有时也称“林姑娘”，此时一般是比较敬重的场合或者面对侍婢。比如：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”
三
可面对阴司鬼判时，所有的柔情蜜意，亲热温存都没有了。要想查到“故人”的名簿，必须提供准确的信息。所以，是出生地“姑苏”加上姓名“林黛玉”，这样才便于寻访查找。
“姑苏林黛玉”，此句一出，宝玉可能自己都已经明白了，林妹妹确实已经香消玉殒，不在人世了，从小一起长大，耳鬓厮磨，最了解自己，也是自己最爱的那个人已经去了。
香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！
自己就算是千般追寻，万般衫塌寻找，也是找不到了：
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
有人说，晴雯死的时候，宝玉写了精采绝艳的《芙蓉女儿耒》。黛玉死后，宝玉为黛玉写的祭文会更加丽句清词、超越古今、情深义重，无以复加。可惜后四十回是续书，所以写不出，真是遗憾。
晴雯再好，只是一个婢女，可以宠可以爱，但很难相互了解；而黛玉在他眼里，是“妻子”，是一起长大的情分，彼此分享秘密伏塌带的知己，是一句“你放心”定下的情缘。
而今黛玉黄泉路远，生死两隔。
今生尚且如此，不敢寄希望于来生。
只怕来生缘更浅，今生尚且如此。
就这么永远地失去了。
四
很多年前读到纳兰性德的《浣溪沙》：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
那时只觉得感动，还年轻，还不明白，什么叫作“寻常”。
寻常就是，你觉得平平常常的场景，有温馨，有恬淡，有闲适，有从容，可是有一天潮水来潮水去，日升月落，就没有了。
芳草依旧，楼台依旧，物是人非事事休。
红楼梦林黛玉是哪里人
书中的林黛玉原籍是苏州，林如搜首海在扬州做官搏漏郑所以待在扬州，后来进贾府在贾府长大，贾府在哪里还没基颂定论，有说南京有说北京。
林黛玉 “生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？”什么意思？
意思是：活着和人不一样，死了和鬼也不一样，没有魂没有魄，到什么地方宽空去寻找呢？ 摆明了说林黛玉不是人了。原句出自于清代曹雪芹的《红楼梦》。
因为林黛玉西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，来世间就是来报答贾宝玉恩情的，所以说林黛玉无魂无魄，不是人也不是鬼，是仙。
《红楼梦》原文前败节选：?宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷路。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”那人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访？”
白话译文：
贾宝玉说：“刚刚听说慧巧颤有一个原来的朋友去世了，所以寻找到这个地方，不知不觉迷路了。”那个人说：“那个人是谁？”贾宝玉说“苏州林黛玉。”那个人冷笑地说“林黛玉活着和人不一样，死了和鬼也不一样，没有魂没有魄，到什么地方去寻找呢？”
扩展资料：
林黛玉仙界来历：
西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。
当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他。
家庭出身：
林黛玉本贯姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州。母亲贾敏是贾母最小的女儿，父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。
林家虽是富贵之家，却亦是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意 。林黛玉六七岁，母亲一病而终。
故人是谁 姑苏林黛玉
故人是谁，姑苏林黛玉出自《红楼梦》。
姑苏林黛玉，贾府对于她来说只是红楼一梦，她只是姑苏林课盐家的独女，贾雨村所教习的乖巧病气的女学生。幼年丧母，然后终身不闻涕泣悲声，十六岁熟读经史，十八岁嫁与白马少年，二十生子，八十含饴弄孙，安然而终，死后唯留一桩奇闻，便是终身无泪。
这或许是宝玉对黛玉最真挚的期望，可是飞鸟各投林，蠢物终究还是要回去。黛玉的一生都葬在了贾府，姑苏也是黛玉最终的归处。
红楼梦简介：
《红楼梦》，原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，锋扒中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作答神者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。
《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”清基亏两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
红楼梦中“姑苏”的意思
姑苏就是苏州，比如贾宝玉称林黛玉是“姑苏林黛玉”因为林黛玉原籍苏州。
姑苏，正名：苏州，古称吴，简称苏，又称姑苏、平江等 ，位于长江以南，太湖东岸的长江三角洲中部地区，华东地区特大城市之一。
姑苏是吴文化的发祥地，历史悠久，长期是江南地区的政治、经济、文化中心 。姑苏城始建于公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史了。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年（公元589年）始称“苏州”并沿用至今；而唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名字家喻户晓，人人皆知，因而，苏州（姑苏）位列中国首批公布的24座历史文化名城之中。
姑苏以其独特的园林景观被誉为的“中国园林之城”，在中国四大名园中，拙政园、留园就占有两席；而虎丘更是有“吴中第一名碧旁胜”之称；城市内水渠段友纵横，水网密布，素有“东方威尼斯”的美誉，被联合国教科文组织列为世界文化遗产之一。
姑苏方言至今仍然保留着相当多的古音，吴侬软语的方言千年不改，这才是地道的人间的烟火，是姑苏的神韵握慧槐。姑苏既有园林之美，又有山水之胜，自然、人文景观交相辉映，加之历代文人墨客题咏吟唱，使姑苏成为名副其实的“人间天堂”，扬眉有《姑苏城》诗赞：
人间烟火姑苏城，满池芙蕖弦琶铮；
栀子香艳平江路，桐油伞下笑语盈。
芊芊女子最多情，绣出红妆君郎赠；
吴门才子天下墨，岁月静好枕河生。
