金庸武侠神秘人"斗酒僧"到底是谁
斗酒神僧，是金庸小说，新修版《倚天屠龙记》里的人物，为《九阳真经》的作者。
在九阳真经，后附录了一段关于自己所写《九阳真经》的来历，只说自弊举己一生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。
斗酒神僧认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林。
在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的，九阳真经，自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和刚柔互济的中和之道，于是顺理成章出现在少林寺藏经阁，毕生历练已超乎自身想象，故而无所适从。
扩展资料：
斗酒神僧人物传记：
新修文写到“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说自己一生为儒为道为僧，无所适从。
某日在嵩山斗酒胜了租搭碧全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇‘老子之学’，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚枝兆不及阴阳互济之妙。
于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经，自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
张无忌对其不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：这应称为《阴阳互济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”
参考资料来源：百度百科_斗酒神僧
斗酒僧创制了九阳真经，这个人的真实身份是虚竹吗？
金庸曾经说过，他笔下的武功第一人是张无忌。而仔细推断张无忌之所以能成为第一人的原因也很简单，因为的武功基础是《九阳真经》，这个武功有多牛呢？
觉远大师本来一个不会武功的，学来强身健体都能跻身一流高手，而张三丰只学会了一点皮毛就可以开创门派成为一代宗师。张无忌就更了不得了，作为唯二全部学会《九阳真经》的人，他可以在短短的几小时内把《乾坤大挪移》练到顶级，这个是武功高强阳顶天一辈子都没有做到的事情！所以不得不说，《九阳斗歼桐真经》简直太厉害了，与此相比《九阴真经》不值得一提，《葵花宝典》还勉强可以相比较。
那么《九阳真经》的创始人是谁呢？旧版中是达摩祖师，这个不做讨论，因为达摩祖师太牛了，而且身份明确。但是在新的修订版中，创始人修改成了一个不知姓名的斗酒僧。也因此，引发了很多读者对斗酒僧是谁的终极问题。
在所有的讨论分析中，大多数人认为是虚竹。确实，斗酒僧出现在王重阳前五绝时期，只能是射雕之前的人。而在这些人中武功高强又是和尚的，好像只有一个虚竹都得上号。
按照年份推断，虚竹如果活到王重阳时期，应该大约有一百三十多岁。虚竹修习逍遥派武功，一向以长寿和驻颜为特点，他活到这个岁数是很正常的。但其中却有几个疑点。
虚竹本来是和尚，但是后来还俗了还娶了媳妇，在灵鹫宫逍遥自在，怎么会再次出家当和尚呢？而且就算是虚竹还了俗，他的习惯不会变是不喝酒的，更何况虚竹本应呆板，就更不可能是虚竹了，斗酒空坦僧另有其人。
这个人和虚竹应该是同一时期的武功高手，而且不弱于虚竹，后来还出家当了和尚。很好猜，这个人就是段誉！段誉也会逍遥派的武功，而且从后来任我行的描述中，段誉后期精于北冥神功，所以长寿自然很正常，更何况段誉比虚竹还要小几岁。
武功上是没什么问题了，身份也没问题，因为段誉后来就是退位在天龙寺出家了。剩下的就是斗酒了。段誉和虚竹都不嗜酒，看起来和斗酒僧这个称号不合适。但是斗酒僧并非他的真正名字，而是因为和王重阳斗酒有此称号，而且谁说斗酒的人就一定酒量好号喝酒呢？
金庸曾在书中写道，段誉和乔峰斗酒，段誉依靠六脉神剑和北冥神功，斗酒甚至赢了乔峰。这一段和王重阳斗酒那一段改漏何其相似！而新修版里面，段誉的结局被改，王语嫣最终离开了他。而段誉极有可能延续大理国的传统，退位出家为僧。所以说，关于斗酒，金庸早就有暗示，斗酒僧是段誉而非虚竹！
《天龙八部》最后，段誉出家、乔峰自尽，虚竹最后结局又是怎样？
虚竹最后春滚坐上了灵鹫宫宫主的宝座，“八荒六合唯我独尊功”大成之后，不知所踪。《天龙八部》，可谓是华人武侠作家金庸一生最具代表性扒裤余的杰作。整部《天龙》，江湖高手如云，各路豪杰争奇斗艳，堪称是一部瑰丽的“武林画卷”。
网友们总结天龙世界的几大绝顶高手，最后罗列了“一僧二挂三老四绝”的榜单。其中，福缘深厚的少林小和尚虚竹，成了《天龙》中笑到了最后的大赢家。
三大主角中，倾心于王语嫣而不可得的段誉，最终从皇位上退去，出家为僧；而纠结于“胡汉身份”，家国大义的萧峰，一死以谢天下，圆满了自己作为“盖世英雄”的一生。虚竹呢，他的结局又是什么？
正是因为他始终“无所求”，所以才诸事顺遂，不仅无意间练成了绝世武功，还登上了“人生巅峰”：一派之主。天山童姥死后，灵鹫宫上下就都归虚竹管理，他也顺理成章的成了“尊主”。高强武功在手，童姥的婢女“梅兰竹菊”，也都被他揽入怀中。
后来，西夏公主李清露也到了他的身边。可以说，虚竹就是天龙一干人等中的“人生赢家”。新修版结尾，萧峰将“降龙十八掌”也传授给了他，让他寻找一位天赋绝佳的人才，将“降龙”在丐帮继承下去。
我们都知道，灵鹫宫的镇派神功，就是“八荒六合唯我独尊功”。这套内功大成之后，可以让人永驻青春，长生不老。虚竹将它修炼到了登峰造极的境界，但是身边的人，却先后离他而去。
后来，虚竹隐姓埋名，周游天下，《射雕》中，王重阳曾经和一位神秘的斗纯戚酒僧赌酒，最后略处下风，只能把“九阴真经”借给他一观。这位斗酒僧，居然靠真经上的道理，发明了《九阳神功》。
想必大家都知道他是谁了：没错，这位斗酒僧的真身，就是虚竹。当时的他，已经活了四百多岁，王重阳一样远远不是他的对手。
金庸武侠中，得绝世秘籍不学反而自创神功成就传人的人是谁？
在武侠的世界中几乎没有人能够抵挡住绝世秘籍的诱惑，毕竟想要闯荡江湖就必须要习得一身高超的武功，否则只会在险恶的江湖中沦为他人的刀下亡魂，所以咱们可以看到金庸各部作品中的主角们几乎都是以逆天的运气得到某些绝世武功秘籍，之后便一发不可收拾地成为武林中的顶尖高手，继而惩奸除恶成为万众敬仰的大侠。
比如《天龙八部》的段誉即是如此，他跌落山崖后撞见神仙姐姐的雕像，在偶然间得到了逍遥派的北冥神功以及凌波微步；又如《神雕侠侣》中的杨过，误入襄阳城外深谷中得到独孤求败的玄铁重剑，习得一身玄铁剑法，还有《侠客行》中的石破天，在侠客岛上看到《太玄经》的秘籍后情不自禁的修炼起来，所以武侠世界中的人的确是很难抗拒各种绝世秘籍的诱惑的，但凡事无绝对，金庸笔下也有不屑修炼他人武学的人存在。
一、
《九阴真经》
《九阴真经》可以算是整个“射雕三部曲”的关键线索，它的存在贯穿了几代人的武林纷争，从最开始《射雕英雄传》中五绝高手几乎人人都染指这本宝典中的武功，到《神雕侠侣》中主角杨过和小龙女也习得其中一部分武功，再至《倚天屠龙记》中周芷若、黄衫女又再次展现其中武功，所以在很长一段时间衫盯租内，修炼《九阴真经》的武功就能够让人成为江湖中的顶尖高手，这个设定是没变的。
当然，也有不愿修炼其中武功的人，那人就是黄药师，黄药师之所以不修炼《九阴真经》是因为自己的妻子冯蘅因这经书而死，但黄药师并非那个最无私的人，至少他原本是有想过要修炼其中武功的，黄药师虽然也自创了不少武功，但要说真的成就了多少强大的传人倒也谈不上，反而他的弟子几乎都是二流水准，所以本文所指那人并非黄药师。
不过那人还真与《九阴真经》有些渊源，他甚至有些看不上《九阴真经》。
二、
《九阳真经》
纵观金庸全书，有资格看不上《九阴真经》的人并不多，而《九阳真经》的作者则算是其中之一，那人正是在《九阴真经》的基础上创作出了《九阳真经》，而原著中提到了他对《九阴真经》的看法。
原著道：“虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济或兆之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。”
等于说在这人的理解中《九阴真经》是有些阴盛阳衰，而他所创作的《九阳真经》则是阴阳调和，所以张无忌也吐槽这《九阳真经》的命名其实不太准确，应该叫《阴阳并济经》。
这位高人在原著中并未提及姓名，金庸只是用“某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳”这样的描述提到他的特点，所以读者称他为“斗酒僧”。
三、
成就四位传人
书中并未过多交代斗酒僧的故事，不过《九阳真经》却是在后世成就了不少高手，比如觉远禅师，他在修炼九阳真经后是有了一身深厚的内力，不过觉远并不算是会武功，所以他并非本文所指的四位传人。
《九阳真经》真正造就的强大传人乃是张君宝、无色禅师以及郭襄，这三人在觉远临终之时是偷听到了觉远默念的一部分《九阳真经》，仅仅是在此基础上三人分别创出武当九阳功、少林九阳功以及峨嵋九阳功，之后武当、少林、峨眉三大门派逐渐崛起。
而将《九阳真经》修炼到极致的人只有一个，那就是后来的主角张无忌，他在猿腹中得到了《九阳真经》全则判本，修炼其中武功之后不仅驱除了自己一身玄冥神掌的寒毒，还助他有了一身深厚的内力，为日后修炼乾坤大挪移打下基础，继而成为闻名武林的少年英雄。
斗酒僧无疑是金庸笔下最无私的高手，只可惜金庸连他究竟是谁也没有说清，若是单独写一段关于他的经历，也许又是另一段传奇故事了。
斗酒神僧真的是段誉吗 剧中有哪些细节足以证明
第一次“华山论剑”，王重阳击败众家高手，成为“乾坤五绝”之首，并获得“天下第一高手”的称号。
几乎所有人都认为王重阳是“双雕”第一武功高手，他的武功境界比其他“四绝”都还要高出一个档次。但实际上，王重阳“天下第一高手”之名，是名不符实的，因为他也败过。没错，就是败给了我题目中提到的斗酒神僧。
斗酒神僧是《倚天屠龙记》世纪新修版中的人物，据他自己交代，他曾与王重阳斗酒获胜，因此得以阅览王重阳的《九阴真经》。阅览后，斗酒神僧认为《九阴真经》存在一些不足，于是投身少林，再结合自己的佛道心得，编著了《九阳真经》，后来《九阳真经》为张无忌所得。
大家都知道，斗酒表面上是在比喝酒，但实际上是在比拼内力，能在内力上挫败王重阳的，绝非泛泛之辈。那么，这位神秘的斗酒神僧到底是谁呢?我不妨直接告诉大家，他就是段誉。请先不要惊讶，理由如下：
第一，张无忌得到《九阳真经》后，发现秘笈的第一页写着关于斗酒神僧的自我介绍，他说自己一生“为儒为道为僧”。这句话很关键，斗酒神僧仅仅只用了6个字就交代了自己一生的经历(或扮演过的身份)。儒，即儒家，他是个读书人;道，即道家，他也是道人;僧，即佛家，他还是佛门中人。很显然，这跟段誉的生命历程很吻合，段誉初时是一个读书人，博学多识，富有才学，此为儒;后来段誉习得逍遥派的北冥神功与凌波微步，逍遥派是道家门派，此为道;段誉当了40年大理皇帝后退位当了和尚，此为僧。因此，从人生经历来看，段誉跟斗酒神僧完全吻合。当然，仅凭这一点，还不足以说明段誉就是斗酒神僧。
第二，斗酒神僧曾与王重阳斗酒获胜，这个“斗酒”是关键，为什么?因为在《天龙八部》中，段誉与乔峰也斗过酒，小说中这样写道：
喝到四十大碗时，段誉说道：“仁兄，咱两个都已喝了四十碗吧?不如今日暂歇，改日再战如何?”乔峰说道：“择日不如撞日，今日有缘得逢知己，岂以斗酒为趣，实乃求得桥隐一醉方休也。”段誉愧道：“小弟酒量本来有限，方才实颂消旅乃以真气于少泽之处逼出酒气而已。”
原来，段誉以六脉神剑的真气将酒气逼出了体内。那么，斗酒神僧与王重阳斗酒获胜，有没有可能也是因为他在用六脉神剑搞鬼呢?当然有可能。但斗酒神僧获不获胜，是靠什么方式获胜并不重要，重要的是段誉与乔峰斗酒跟斗酒神僧与王重阳斗酒，这不就是文学创作中前后呼应的写作手法吗?想必，金庸在设定斗酒神僧这一人物时，早就把他跟段誉联系到一起了吧。
第三，在时间上是否吻合呢?《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗元佑五年—元佑九年，即公元1090年—1094年。而在1094年故事结束时，段誉正好登基，那时他23岁。斗酒神僧与王重阳斗酒的故事发生在第一次“华山论剑”之后不久，第一次“华山论剑”发生在1170年—1180年左右。也就是说，第一次“华山论剑”时，段野凳誉大概99岁—109岁。儒、道、佛三家齐修的段誉，活109岁不是没有可能。因此，在时间上也是极其吻合的。
综上所述，我认为斗酒神僧定是段誉无疑。有不少人认为斗酒神僧是虚竹，虚竹不是“儒”，仅凭这一点就可以排除虚竹。
《天龙八部》最后，段誉出家为僧，乔峰自杀身亡，而虚竹结局如何？
虚竹的结局，肯定是不好的，而且晚景凄凉。他最后出现在《天龙八部》中，是在最后一章：
段誉与虚竹、玄渡、吴长备粗风等群豪分手，自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣，以及晓蕾、梅兰竹菊等人南赴大理。晓蕾与梅兰竹菊对虚竹夫妇依依不舍，洒泪而别。
彼时，乔峰做了人生中，最后两件事。一件是传功虚竹，将降龙二十八掌，与虚竹共同精简成降龙十八掌。另一件是，以自己之死，换取大辽与大宋几十年的太平。乔峰死后，段誉和王语嫣等人回到了大理。而虚竹，自然是和李清露回到了西夏国。他们在雁门关处分手，从此再无任何关于虚竹的记载。
我认为，虚竹的结局肯定不太好。由于金庸先生没有写，所以我只能写一些个人猜测。虚竹这个人设，有一个致命的缺点，就是他没有主见。无论是学武功，还是当掌门，他都是半推半就的。可以说，虚竹在前半生中，没有一件事，是他自己发自内心想做的。那么后半生，他也就如此了。（和梦姑在一起，他只是想，顶多算是相思，也没有半点实际操作，还是人机李清露招驸马，才让二人重逢）。
相比虚竹，李清露和他恰恰相反。李清露出身皇室，她太聪明了，也是天龙中少数几个，我格外欣赏的女性。她聪明在，不管什么时候，她都知道自己想要什么。短短三晚，她就能倾心于虚竹，难道图的是虚竹长得好看？还是他功夫好？都不是，虚竹只是她的跳板。作为一个公主，她不愿意自己一生被人操控，包括终身大事。所以，虚竹只是赶上了。那个时候，即便是全冠清、马大元，她也会欣然接受。
李清露的强势，原著中多处可见。比如她送梅兰竹菊和晓蕾给段誉，可以说虚竹根本没有半点意见。更不懂她的真实意思。这样一个聪明一个愚笨迹滚拿的组合，老实人能得到幸福的几率太低了。再说一个吧，逍遥派从天龙时代末期，就彻底消失了，估计与李清露不无关系。而虚竹这个灵鹫宫的宫主，多半最后也就沦为傀儡。
武功再高有啥用？最后还是被女人玩弄。至于有人认为，虚竹结局是出家了，就是后来的斗酒僧。这个值得探讨一下，也是个很有意思的事情。起初我也认为这俩人，有那么点联系，因为二人是有共同点的。乔峰曾经在传功虚竹的时候，说过一件事：
萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。
虚竹经过乔峰指导，将“兼具儒家与道家的两门哲理”的降龙十八掌，学会了。而关于斗酒僧的描述，在《倚天屠龙记》中有这么一段，也是唯一的一段描述：
他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”。
张无忌，从白猿肚子里得到《九阴真经》后。翻到最后一页，看到了《九阳神功》作者的生平。他不说姓名，自称是斗酒僧，将如何与王重阳斗酒，并得以窥见《九阴真经》的经历记了下来。其中强调了一句，斗酒僧一生姿搭为儒为道为僧，还崇尚“老子之学”，和虚竹的生平得到了重合。虚竹是僧人，后来又兼具儒家和道家，最重要的是，他还是逍遥派的掌门，逍遥派的核心就是崇尚老子之说。北冥神功，也是从老子的《逍遥游》中演变出来的。从这点来看，斗酒僧确实很像虚竹。但是有一点不对劲。
虚竹所在的朝代，是北宋哲宗年间公元1094年。而斗酒僧与王重阳斗酒，大约在公元1203年，如果斗酒僧真的是虚竹，那他起码活了100多岁，只能说有这种可能，但是没办法确定。但有一件事可以确定，不管是以上两种推测中的哪一个，虚竹的结局都不是很好。他后半生的遭遇，不是做傀儡，就是彻底看破红尘，晚年孤家寡人，饮酒作乐。
