蔡文姬和曹操是不是真正夫妻，为何有人说不是？
两人当然不是夫妻关系，曹操之所以对蔡文姬很好主要原因有三点，一是照顾一下老朋友的女儿，二是欣赏蔡文姬的才华，三是看中了蔡文姬家中的四千卷藏书。
蔡文姬原名叫蔡琰，字昭姬，她的父亲是东汉末年著名的大文学家蔡邕，在书法、文学、音乐等方面都有很高的造诣，《后汉书》里有记载她“博学有才辩，又妙于音律”。
蔡文姬的第一次婚姻嫁给了河东大族卫家的才子卫仲道，可惜结婚仅仅一年的时间卫仲道就早亡了。后来董卓祸乱京城，蔡文姬不幸被南下的匈奴掳走，成了匈奴人的战利品，被驼在马背后带到了匈奴的地界，蔡文姬在她的《悲愤诗》中写道“马边悬男头，马后载妇女” “或便加棰杖，毒痛参并下”，最后蔡文姬被献给了南匈奴的左贤王，蔡文姬跟了左贤王后，生岁数了2个孩子。曹操在听说这件事后，便派人去匈奴斥巨资将蔡文姬带回汉魏。
回到家乡的蔡文姬举目无亲。乎山首曹操怜惜蔡文姬的处境，把她重新赐婚给了陈留董祀。董祀跟蔡文姬是同乡，没几年，董祀犯罪当斩。蔡文姬为了给丈夫求情，冒着大雪，披头散发，光着脚跑去相府求情，“蓬首徒行唯瞎，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”在为曹操背诵下了家中的四百多篇藏书后，曹操最后同意特赦董祀的死罪。
《后汉书?列女传》记载，曹操问文姬：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱全部遗失，但是！“今所诵忆，裁四百余篇耳。”曹操安排十个人记录下了蔡文姬诵忆的四百余篇。这件事后，董祀与蔡文姬在蓝田隐居。
综上所说，曹操对于蔡文姬的感情就是对待一个老朋友女儿的感情，根本与夫妻不沾边。
蔡文姬是谁的老婆（曹操不娶蔡文姬之谜解开）
东汉末年，天下大乱，一代才女蔡文姬也不能置身世外。蔡文姬，名琰，子明姬，后因避司马昭的名讳，改名文姬。蔡文姬从小受父亲的熏陶，在文学和音乐上表现出了惊人的天赋。史料记载她“博学而有才辨，又妙于音律”。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷，她天生丽质，聪慧过人，最终却导致婚姻的不幸。
蔡文姬很漂亮，又那么有才华。所以雀轮，上门提亲的人络绎不绝。其中就有赫赫有名的大才子，卫仲道。两人郎才女貌，最终结婚。婚后陆岁和的生活，两人吟诗作乐。相敬如宾，可以说非常的幸福，非常的美好。但不幸的是，卫仲道不久就死去了。后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。
十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。“文姬归汉”这个故事说的是曹操从匈奴手中赎回蔡文姬，曹操乱世枭雄，却对这位从小就熟知的才色双绝的美女敬而不娶，为何呢？专家：原因很尴尬，史书都不好意思记载。
曹操作为三国一代枭雄，也算是一个风流人物，曹操出生虽然不是富贵人家，但是却很有想法，十分聪慧并且有手段，更是在董卓之乱中成为一匹黑马。后至建安元年，曹操将汉献帝刘协接到了许昌，开始了“挟天子以令诸侯”的生涯。由于自身的绝对优势，使得曹操之后干掉吕布，在官渡之战中打败袁绍，中原地区开始被曹操统治，不仅成就了自己的一番霸业，也为之后三国定开的局面奠定了基础。
曹操爱人妻，曹操一生15个老早盯婆， 所以，当时大家都觉得曹操迎回了才貌双全的蔡文姬，肯定会纳为自己的姬妾。但谁也没有想到，他却坦然地将其许给了屯田都尉董祀。曹操费尽周折赎回蔡文姬，却并非是因为私心，而是为了蔡邕有后，更重要的是蔡文姬才学过人，蔡邕失传的诗词文章及早年藏书，蔡文姬都能回忆默写出大半，进而继续修编父亲未完的史书。曹操素来重文墨，他这一举动，在彼时备受儒士的赞誉，反之一旦他纳娶蔡文姬，就显得不是那么无私了。
再者蔡文姬重回汉地时，已年至35岁，12年大漠的风吹日晒颠沛流离，容貌必定有所衰老，而曹操势大，身后各家女子济济，并不是那么缺人。正所谓“君子有所为，有所不为”，曹操没有必要多此一举，觊觎蔡文姬，还不如当个故人老友，诗文唱和，来的干脆。
曹操暗恋的美女诗人蔡文姬，究竟是谁的老婆呢？
这说来也是一个很长的故事，当时在铜雀台的宾客中还有过一位著名的美女诗人，这个诗人就是蔡文姬。在晋国时期,匈奴不断的进犯边境，而蔡文姬就是在匈奴进犯边境时，被俘虏到了匈奴。匈奴的首领左贤王，十分好色。蔡文姬长的十分美丽，当时他一眼就看中了蔡文姬，将蔡文姬纳为王妃。后来蔡文姬一共为左贤王生下两个儿子，一个名叫阿迪拐, 一个名叫阿眉拐，她渣洞一直被困了很多年。
但她的父亲蔡邕一直没有能力带她回来，当时她父亲和曹操的交情很深，曹操为了蔡邕于是用了重金把蔡文姬赎了回来。而且当时还率领众诗人在铜雀台为她接风洗尘。那时候刚从匈奴窝里重新出来的蔡文姬百感交集，内心顿时五味杂陈。她就在铜雀台弹唱了一首《胡笳十八拍》，当时这个曲子弹得十分凄凉，把大家给感动了。
曲子里大概内容是：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地如野枯不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙……”也正是因为这首曲子让她一曲成名。当时她长的也是十分美艳，阿罗多姿，从此也成为了建安文学中的人尽皆知的美女诗人。
当时曹操也被蔡文姬迷住了，他想将蔡文姬纳入后宫，可脊模是由于蔡邕他就放弃了这个念头。后来蔡文姬又重新嫁给了卫家世族的卫仲道，不过卫仲道英年早逝，后来蔡文姬最终嫁给了司马懿的长子司马师。
蔡文姬是三国演义里面谁的老婆啊
蔡文姬是三国演义里面谁的老婆啊
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，后来丈夫生病死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
刘表的老婆蔡氏是蔡文姬吗?
不是，蔡夫人是东汉末年荆州牧刘表的后妻，襄阳（今湖北襄阳）人，是荆襄一带的豪族蔡氏家族的一员。而蔡文姬（177?－239?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 。
蔡文姬是谁的老婆 蔡文姬被谁从匈奴救回来的
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生升纯育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
蔡文姬和典韦什么关系 三国第一才女蔡文姬是谁的梁笑昌老婆
蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家橡扒。 蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，
蔡文姬是谁的老婆? 曹操让她丈夫未归时住曹府
这样一位名门才女，本来是该有很好的归宿。奈何生在动乱的年代，她的人生曲折离奇，步步惊心。光是嫁人，她便嫁了三次。 第一个丈夫是河东的卫仲道。卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是出色的士子，夫妇俩琴瑟和谐。只可惜好景不长，不到一年，卫仲道便咯血而死。蔡文姬不曾为他生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了夫君。文姬倍感委屈，同时又才高气傲，她不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到了娘家。推荐阅读国庆策划又逢一年国庆时，如何玩转七天？难得的7天大假，你能变幻出什么？A股国庆休市安排债务违约后果堪比08年金融危机 银行收紧房贷令“刚需”族受伤讯息称马云亲自赴港游说阿里上市胖达人炒股案小S老公称绝无不法 九寨沟滞留景区致歉 退款370多万 债市扫黑风暴续：巨集源证券两高管被查金融界盈利宝，活期储蓄利率提升1000% 可惜在娘家的安稳日子也没有过多久。东汉政权的腐败，终于酿成了黄军起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政。董卓为来了巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕。蔡邕竟一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还被封为高阳侯。 董卓的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，最后被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪。 董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻”的状况下，蔡文姬与许多其他女子，一齐被掳到了南匈奴。 蔡文姬嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。她小心翼翼地生活着，去匈奴的时候她才二十三岁，这一去就是十二年。这十二年里，她为左贤王生下了两个儿子，也学会了吹奏“胡笳”，自然也通晓了一些异族的语言。 在这十二年中，曹操已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。曹操想起少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿，当他得知这个当年的女孩被掳到了南匈奴时，他立即派使者，携带黄金千两，白璧一双，要把她赎回来。 蔡文姬被掳掠多年虽然很痛苦，但现在若跟着使者回国，却又有些舍不得了。舍不得对自己恩爱有加的左贤王，也舍不得两个儿子。可惜，摆在眼前的是“回归故里”与“母子团聚”的两个选项，她做的是单选题。最终，在使者的催促下，她泪别了他的胡人丈夫和儿子，缓缓登上了来接她的车。车声粼粼，这十二年的生活，一点一滴开始浮现，于是她创作出了动人心魄的《胡笳十八拍》。 蔡文姬回到故乡陈留郡，但老家已是断壁残垣，她没有地方可去了。最后在曹操的安排下，嫁给了田校尉董祀。这年她三十五岁。 原以为可以安稳度日了，可惜这第三次婚姻也并不如想象中的顺利与美好。文姬饱经离乱忧伤，已是残花败柳之身了，再加上思念两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，长得又帅，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感。但又是丞相授意的婚事，他也只好勉强地接纳了她。 婚后的第二年，她唯一的依靠她的丈夫犯了死罪。她顾不得梳理头发和穿鞋，光着脚就跑到了曹操的丞相府求情。 曹操正在大宴宾客呢，听说是蔡文姬求见，便对在座的说：“蔡邕的女儿在外面，各位都已听过她的才名了吧，今天我为大家引荐一下！” 蔡文姬走上堂，跪下来，讲清来由。在座宾客都诧叹不已。曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，有什么办法呢？”蔡文姬恳求道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说......
蔡文姬算是曹操的妻子吗？
不算，曹操与文姬的父亲蔡邕是故友，蔡文姬是故人之女。所以曹操迎她回来，一方面是为了让蔡文姬帮助整理蔡邕的藏书和著作，一方面是故人之情。曹操给蔡文姬择了丈夫的，后来那人得罪了曹操，还是文姬求情才得免的。曹操是一代枭雄，蔡文姬是写出了《胡笳十八拍》的大才女，我们应该相信他们都没那么重口味。棱 曹操的正妻只有两任，第一任为丁夫人，生曹昂。第二位是卞夫人，生曹丕、曹植、曹彰。还有几位侧夫人，女人很多，不过他应该不会禽兽到去染指蔡文姬。何况文姬归汉时年龄也不小了，都在匈奴生了两个儿子了。
蔡文姬最后嫁给了谁
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”
蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。
蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。
此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。
蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。
东汉 *** 的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。
董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。
这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的 *** 和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。
在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时侯，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想至、老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。
蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的......
刘表的老婆被谁睡了
难道被你睡了
蔡文姬的老公是谁?
蔡文姬的老公先是卫仲道，结果结婚不久就死了，后来被虏到匈奴，和左贤王结婚，有儿女。被曹操用玉赎回后（赎是假像。匈奴王会因一对玉把老婆送人吗？是他怕曹操。）又和董祀好了，并结了婚。
黄盖的老婆史书没有记载。可以说是黄夫人！因为南北朝以前，女子的姓名都还是有的，不过，三国时代，战乱频仍，史家只注重男子，所以，女性的名字多没有留传下来。
希望对你有所帮助，望采纳，谢谢。
蔡文姬，蔡文姬是三国演义里面谁的老婆啊
蔡文姬是三国演义里面谁的老婆啊
初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
卫仲道，男，本名不详，仲道是其表字，东汉末年河东人。生于汉建宁元年，早逝。其妻为蔡文姬（蔡邕之女蔡琰）。卫家是河东世家，在那里有着很高的声望。初兴于汉名将卫青，被立为皇后的卫子夫。卫氏家族就是从那一刻起平步青云。董祀为三国时曹操的一个屯田都尉，董祀是蔡文姬的丈夫。
扩展资料
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
参考资料来源：百度百科-卫仲道
参考资料来源：百度百科-董祀
参考资料来源：百度百科-蔡文姬
曹操和蔡文姬之间有什么故事？
有缘相识无缘嫁
曹操和蔡文姬的相识是因为蔡文姬的父亲蔡邕。 蔡邕是东汉末年极负盛名的大文学家，学识渊博、擅长诗词、精通音律。因为身处乱世，所以蔡邕无意为官，只是闭门著书立说，并以弹琴作诗为乐。 史书记载，曹操在洛阳为官时，与蔡邕“有管鲍之好”，两人彼此引为知己。比蔡邕小22岁的曹操，敬慕蔡邕的才学和信义，蔡邕则推崇曹操的文韬武略，两人因此结为忘年之交，过从甚密。 成为蔡家座上客的曹操，当然注意到了蔡家漂亮的小女儿蔡文姬。蔡文姬幼年早慧，不仅才学过人，而且具有超凡的音乐天赋。6岁时，父亲在隔壁弹琴，无意中弹断了一根琴弦，她居然能听出是第一根弦弹断的声音。父亲惊讶之余，又故意把第四根弦弄断，竟然又被她听了出来。 少女时代的蔡文姬才貌双全，加之饱读诗书，求亲者络绎不绝。然而，这位才女却与曹操无缘，在她待嫁之时，曹操一直在外征战，生死悬于一线。蔡文姬16岁时，由父亲蔡邕做主，嫁给了大学子卫仲道。 出嫁后，夫妇二人彼此敬重，谈论诗词、时政，恩爱有加。可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家人又嫌她克死了丈夫，逼得才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。 回到娘家后的蔡文姬，原本也可以平安无忧的过着寡居生活。然而，她的父亲蔡邕却出事了。 董卓掌权后，听说蔡邕名气大，便极力笼络，非让他出来做官，甚至以灭族相威胁。无奈之下，蔡邕只好走入仕途。一日之内，竟连升三级，最后获封高阳侯。 然而，塞翁失马，安知祸福。后来，董卓被杀，蔡邕作为董卓一党，死在狱中。家族获罪，大厦倾旅余倒。原本想在娘家过安稳日子的蔡文姬，从此无家可归，开始了人生中一个又一个的劫难。 两地分离暗自叹 身逢乱世，又遭家难，无依无靠的蔡文姬只身一人回了老家。然而，天下大乱，何以为家？关中地区战乱不断，百姓流离失所，蔡文姬只能随着难民到处流亡。 关中战乱，羌胡番兵乘机掳掠中原。他们不仅抢夺金银财物，也抢掠了许多中原的女子。每每抢掠完毕，便“马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠”般满载而归。 在胡兵的一次抢掠中，混杂在难民之中的蔡文姬，与许多被掳来的妇女，一起被带到了南匈奴。 年轻貌美的蔡文姬被献给了匈奴的左贤王，成为了左贤王的妃子。这一年，蔡文姬23岁，从此拆配滚开始了长达十二年的胡帮卖宏生活。 关于蔡文姬的胡帮生活，史书这样记载：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。”据说，左贤王对蔡文姬恩宠有加，在南匈奴的十二年中，蔡文姬为左贤王生下了两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。 不仅如此，蔡文姬还学会了吹奏“胡笳”，并学会了一些当地的语言。然而，即使这样，蔡文姬仍是十分想念故国，希望能够重回中原。 此时的曹操正在逐鹿中原，基本扫平了北方群雄，不仅当上了宰相，而且“挟天子以令诸侯”，把汉献帝由长安迎到了许昌，后来又迁都洛阳。 天下初定，曹操终于有闲情回忆过去了。他想到了死去的忘年交蔡邕，想到了蔡家惟一的后代蔡文姬，她一个孤身女子，如今流落何方呢？曹操开始派人到洛阳、关中一带，四处查找蔡文姬的下落。然而，始终都没有消息。 直到公元208年初，曹操的大军平定了乌桓。这次北伐的胜利，极大的震慑了周边少数民族的政权，以致南匈奴派出代表团赶到了中原，请求继续修好。 就在接待南匈奴代表团的过程中，曹操得知，南匈奴左贤王的王妃是中原人，姓蔡！ 黄金白璧换文姬 经确认，蔡姓王妃果然是蔡邕的女儿蔡文姬。曹操大为惊喜，立即派周近作为使者，携带黄金千两、白璧一双，前往南匈奴，要把蔡文姬赎回来。 左贤王当然舍不得放走蔡文姬，但却不敢违抗曹操的意志，只好答应让蔡文姬回去，但两个儿子一定得留下。 能回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高兴；但要离开两个天真无邪的儿子，以及对自己恩宠有加的左贤王，她不禁悲从中来，泪如雨下。在汉朝使者的催促下，恍惚中登车离去的蔡文姬，听到了儿子们撕心裂肺的哭喊声，从而留下了动人心魄的著名诗歌《胡笳十八拍》。在使者周近的护卫下，蔡文姬回到了故乡陈留郡。然而，经过多年的战乱，故乡早已断壁残垣，哪里还有栖身之所？ 在曹操的安排下，蔡文姬第三次出嫁了，她的新任丈夫是田校尉董祀。董祀刚刚二十出头，正当青春年少，而此时的蔡文姬却已经35岁了。对于蔡文姬，董祀自然有些不满，然而迫于丞相的授意，只好勉为其难地接纳了她。所以，蔡文姬的第三次婚姻，虽然看似安定，实则并不和谐。 然而，蔡文姬的不幸似乎并没有结束。就在他们婚后的第二年，董祀犯法当斩，被曹操判了死罪。蔡文姬再一次面临失去丈夫、流离失所的可怕命运。蔡文姬再也不能坐以待毙了，但是谁能救她的丈夫呢？ 怜香惜玉还丈夫 当蔡文姬走进丞相府时，曹操正在举行宴会，朝廷里的很多公卿大臣、名流学士都聚集在这里。 当蔡文姬进来时，大家都惊呆了。站在曹操和宾客面前的蔡文姬“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀”，意思是说，她披散着头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替丈夫请罪。她的声音清脆，言辞悲伤。宾客中有一些蔡邕的朋友，看到蔡文姬这个样子，心里都十分酸楚。 原本是家学渊博的千金大小姐，饱读诗书，礼仪周到，但是现在却披着头、赤着脚，站在一群男人面前，一步一磕头，这到底是为什么呢？蔡文姬何等聪明，她了解曹操执法甚严，也了解曹操对自己的感情，不如此便不能博得曹操的怜惜，不如此便不能撼动曹操的法令了。 看到昔日的才女如此堪怜，曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬的悲惨身世，倘若处死董祀，蔡文姬势难自存。曹操犹豫了一下，还是赦免了董祀的死罪。 当时，正值数九寒天。曹操见蔡文姬穿得单薄，心中大为不忍，忙命人拿来一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来，并让她在董祀归来之前，住在自己家中。 在一次闲谈中，曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还有吗？”蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是几经战乱，已经全部遗失。不过，我还能背出四百多篇。” 曹操大喜，忙说：“我想派十个官吏到夫人家，让他们把你背出来的文章记下来，你看怎样？” 蔡文姬婉言谢绝，曹操于是让人给她送去纸笔，以便默写文章。当年送纸笔，可是一件非同寻常的事情。因为那时造纸术刚刚普及，告别笨重的竹简，用纸和笔来写作，对于一位才华横溢的女诗人是多么重大的援助和支持。后来，蔡文姬凭记忆，默写出四百多篇文章，文无遗误。曹操看了，十分满意。 董祀获救后，感念妻子的恩德，带着妻子隐居山林，并生下了一子一女，其女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。若干年后，曹操狩猎经过那里，还曾前去探望。 史书上记载的曹操与蔡文姬的故事只有这些，从中可以看出曹操对蔡文姬的关爱。他们之间，有无男女之情，可以想象，却实难判断。而从惜才爱才的角度来说，蔡文姬遇上曹操，可谓是真正的高山流水遇知音。 曹操为何把蔡文姬嫁给了董祀？
因为蔡文姬给董祀求情，并且最终嫁给了董祀。
曹操不娶蔡文姬，是因为蔡文姬的亲人是曹操的老师。
早年曹操在洛阳为官时与蔡邕“有管鲍之好”，比蔡邕小22岁的曹操敬慕蔡邕的才学和信义。蔡邕则推崇曹操的文韬武略，他们之间亲密无间，是朋友加师生的关系。
曹操（155-220），蔡文姬（约177年~？），曹操比蔡文姬大22岁，论辈分曹操和蔡文姬是一辈的，论年龄曹操则是蔡文姬的父字辈。公元189年，汉灵帝去世、董卓进京，公元192年董卓被王允所杀，导致蔡邕被牵连也被王允所杀。
这时蔡文姬刚好15岁，已是饱揽诗书的大家闺秀，曹操经常出入蔡府，故蔡文姬对曹操是非常了解的。公元200年的“官渡之战”曹操的英名已威震天下，此时曹操才45岁。很难说23岁蔡文姬对曹操没有爱慕之情，但对曹操的敬佩的感情那肯定是有的.毋容置疑的。
图一是蔡文姬，图二是虞姬，图三是蔡文姬还是虞姬？
王者荣耀里的虞姬，是没有第三图那样的皮肤的，显然，第三图是P过的。
所以，第三图不是蔡文姬，也不是虞姬，而是蔡虞姬。 关于历史上的蔡文姬
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
人物生平
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
扩展资料：
人物成就
文学
蔡琰归汉后作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。
清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了蔡琰的影响。
骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。
音乐
《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。
明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
书法
蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。
参考资料：百度百科-蔡文姬（汉末三国时期才女）
蔡文姬是怎么死的啊？
关于蔡文姬的死因，在我国的历史资料当中也没有明确的记载。因为蔡文姬在经历了人生的坎坷之后，最后与董祀一起隐居。即使蔡文姬与董祀所生的女儿成为了司马懿的长子司马师的夫人，蔡文姬也再也没有出现在人们的眼中。因此，我们无法得知蔡文姬是怎么死的。但是，诸多的记载蔡文姬的相关资料，可以帮助我们大致判定，蔡文姬应该是旧疾复发而死的。
扩展资料：
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
蔡文姬是谁的老婆如题 谢谢了
左贤王的妻子. 因为初级读物《三字经》上有“蔡文姬，能辨琴”，所以，凡是中国人，几乎没有不知道蔡文姬的。 蔡文姬为汉末著名学者蔡邕之女，博学有才辩，通音律，著有《悲愤诗》五言及骚体诗各乎颤一首和有名的《胡笳十八拍》。虽为才女，但其传奇、痛苦和波折跌宕的一生深为后人所同情。 在父亲被杀，丈夫病死以后，年纪轻轻的蔡文姬在战乱中遭匈奴人掳掠，被迫离开了中原。在前往边荒胡地的路上，蔡文姬受尽辛酸屈辱，真乃一言难尽。她在《悲愤诗》中写到：“或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”一个娇美的女子，在一群如狼似虎野蛮胡人的抢掠下，遭受了多少侮辱和辛酸啊！ 综观蔡文姬的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，可能存在羞于启齿的因素，其中一个字也没有自己在匈奴结婚、生子的描述，可是，在郭沫若编著的《蔡文姬》和受其影响的其它不少文艺作品中，对蔡文姬和左贤王生儿育女“恩爱”感情的描写比比皆是，着实不能使人领教。作为侵略者的左贤王，被描绘成“多情意重”的情种，还说出了什么“目前汉朝太不像样了，什么外戚，什么宦官……只晓得争权夺利、草菅人命……四处杀人放火，一杀就杀得一个精光，一烧就烧得一个精光……”而蔡文姬则被安排是在左贤王的保护下，到长安为父亲扫墓以后就成了左贤王的老婆的。试想，如果这样的话，当时已经是事实上“王妃”的蔡文姬，能在其《悲愤诗》中写出：“平上人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向首顷粗悉破亡。斩载无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，民后载妇女”那一片生灵涂炭和血泪浸透、切身体验的悲怆文字吗！ 《后汉书》中有“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子”的记载。这句话的意思，正确的理解应该是沦落于南匈奴左贤王的部落里，而不能肯定就是左贤王将她纳为了姬妾，而当正妻更是不可能的了。即使在《三国演义》中，也只能有如下转述：“原来操素与蔡邕相善，先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之”，作为小说，也没有臆断为就是嫁给了左贤王。所以，蔡文姬当时是流落在匈奴民间的可能性最大，而是左贤王协助曹操找回蔡才觉可靠。 如果蔡文姬是被左贤王娶到匈奴的，那就绝不是什么“没于南匈奴”！如果蔡文姬是左贤王的正妻甚至宠妃，曹操也是要不回来的。因为当时南匈奴比战乱的东汉末期强大多了啊！何况一个“赎”字，更能说明问题所在。赎，往往只对于没有人生自主权者而言，比如为妓女、奴隶赎身等，因此蔡文姬在匈奴的地位只是女奴的身份而已。 “无日无夜兮不思我乡土，禀气合成兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。”这样的诗句，能是那个风风光光地做着左贤王的王妃的‘蔡文姬’写得出来的吗！？完全可以设想，蔡文姬之所以没有在《悲愤诗》和《胡笳十八拍》中清楚地描写她所生的孩子的父亲是什么人，是由于那段事情太伤心、太屈辱，以至于她不想回忆，或者难于启齿。可惜的是，后世人胡乱一编，就把蔡文姬十二年的血泪一下就抹去了，而把“人多暴猛兮如虺蛇”的凶徒安排成她的如意郎君，实在是对蔡文姬的一种强暴！ 历史是凝聚的现实，是酿就的酒。者镇只有了解历史，才能了解现在。从而，正确、真实地解读、汲取历史，以昭示现在和后人，不单是史学家而且是我们普通老百姓都应特别注意的当务之急。如果以功利而片面地断章取义，甚至以偏概全、哗众取宠、随意涂抹历史，实际上就是种犯罪行为。
