俗话说：袍哥人家，从不拉稀摆带，什么是“袍哥”呢？
在明末清初的时候，各地都有不少打着宽明“反清复明”的团体。在四川和重庆一带，就有一个这样的群体。他们是来自各个行业，三教九流的人物全部都有，这个群体就被称为是“袍哥”。袍哥是非常讲义气的，虽然群体里面什么阶级的人都有，但是从来不用有色眼镜看人。斗宏
不论你是有钱人家也好，还只是个乞丐也罢，大家都是好兄弟。袍哥在当时就是一个见不得光的地下组织，后来慢慢发展，就有点类似于我们现在说的“黑社会”组织。他们也有自己的规章制度，也有奖惩制度，谁如果犯了错也是要严惩不贷。
为了让群体内的兄弟更好地隐藏，又不妨碍大家互相沟通联络，就出现了很多的手势和暗语。看到这空巧册些手势，听到这些暗语就知道都是自己人。因为这些手势和暗语的出现，让群体里的人团结在一起，有了更加的凝聚力。慢慢的，就形成了今天大家口中的“袍哥文化”。
“拉稀摆带”的意思就是拖泥带水，这句俗语的意思是袍哥做事都是很爽快的，从来不拖泥带水。到新中国城里的时候，这个底下组织被取缔了，袍哥也就消失了。不过组织虽然消失了，但是袍哥文化的精神却没有跟着消失。
即便是到了今天，在四川和重庆一带，依然还保留着袍哥文化，非常的将义气。在抗战的时候，根据统计重庆籍官兵的数量是最多的，达到了总人数的四分之一左右。这是一个了不起的数字，当时的人多数都是来自这个底下组织袍哥。
他们凭着自己的那份热情，不服输的劲儿，跟日军奋战到底，真正做到了战场上抛头颅洒热血，把中国人有的那份血性展示给全世界。
四川的袍哥、广东的红花会，起源都是郑成功的天地会吗？
他们都起源于郑成功的天地会，那时候的天地会是一个非常出名的组织，很多人都出自于那里。
民国时期四川的袍哥是一群怎么样的人？
个人认为，民国时期四川的袍哥是来自不同阶级，不同姓氏的一群讲义气，追求平等互利的人。
说到民国时期四川的袍哥，我们不得不提到郑成功。袍哥和郑成功是什么关系？清朝康熙年间，郑成功创立了一个以抗清复明为口号的组织。郑成功去世后，该组织虽不复存在，但并没有完全消失。相反，它被分成不同的分支。天地会和大哥会就是从这个组织衍生出来的。哥会是袍哥会，在四川叫袍哥会，袍哥是这个组织的成员。
事实上，《诗经》中“袍”的名称与一般的“袍”不同。当时，袍哥主要集中在四川、湖泊等地。可以说，他们的势力范围比较大，对当时的人民影响很大。袍哥不是家族成员。他们可链搜能有不同的起源，不同的阶级和不同的姓氏。然而，他们聚在一起是因为他们有相同的目标。这些姓氏不一的人聚在一起，组成一个团体，就是袍哥会。袍哥会的宗旨是维护正义和骑士精神，但后来演变成了邪恶。因此，袍哥社的存在对社会治安产生了不良影响，具有重要意义。
袍哥会很尊重兄弟会，所以袍哥社主要用这个词的意思。虽然该组织以清代精神和明代复辟活动开始，但后期主要集中于意义词作为组织的思想基础。所以，在袍哥会里，兄弟们要讲义气，通过“义”字把世界各地的兄弟召集起来。关羽是袍哥会信仰的神。因此，本集团所有成员都应遵守本协议。此外，袍哥会还提出了平等互利的基本棚槐历原则。
作为封建时期的一个群体性组织，保歌会虽然在成立过程中始终坚持成员之间的对等和平等，但也设立了不同的塘口。例如，入党时是军委、政委，就属于“仁”字。但是，如果会员的身份比较低，他们只能进入“新”塘口泡歌社，分成不同的阶层。仁义的汤口高于知心。
因此，虽然保歌会倡导平等互利，但并没有完全摆脱古代封建社会等级制度的束缚。它只是一个非 *** 明卜组织，目的是招募有正义精神的成员。
袍哥文化是什么意思
袍哥文化就是兄弟至上，义气盯逗至上。
在明末清初，打出“驱除鞑虏、反清复明”旗号的“天地会”的一个分支“哥老会”，在清末逐渐流入四川，四川便通称为“袍哥”（那时候重庆也属于四川）。
由于袍哥组织是以够哥们，讲义气为特点，很多青年都加入寻求保护，这袍哥逐渐就成为管理码头的帮会组织。辛亥革命前夕，孙中山“同盟会”的策划下，利用各地袍哥组织作骨干，导引农民推翻清朝拦则运 *** ，袍哥由地下走到了公开，大量的下层群众蜂拥参加袍哥组织。袍哥文化的核心就是兄弟至上，义气至上。这种文化塑造了重庆人耿直，豪爽的性格特征。因此，码头文化（简梁准确地说是袍哥文化），构成了重庆人性格的底色。如今，袍哥会虽然已不存在，但袍哥们义气之上、提倡互相帮助、豪爽自由的一些“江湖特性”仍深植于重庆和四川民间，被并一般民众普遍接受乃至推崇。
"什么是""袍哥人家?"""
首先要解释一下哥老会。
哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响。哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。
其次袍哥。
在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。
最后袍哥人家。
作为帮会组织人员，对自己的称呼。
袍哥和哥老会是一个组织吗？
是一个
1、
哥老会，起源于四川和重庆，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。在四川和重庆的哥老会被称为袍哥。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对春卜清朝末年的革命有着巨大的影响，详见辛丛迹亥革命条。
哥老会同洪门(天地会)、青帮一样，都是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。有关哥老会的源流问题，是长期困扰历史学工作者的一个难解之谜。究其原因，与天地会起源问题相似。其一，哥老会是下层群众的自发结合组织。不一定有准确的成立时间，成立时也不会留下可靠的资料；其二是辛亥革命时，革命党人为了联络和引导哥老会，大力宣传哥老会乃太平天国李秀成、李世贤等派洪门中人潜入湘军而创立；其三，晚清及民国年间，洪门、青帮与哥老会互相渗透与融合，一渗森并些帮会中人便竭力宣扬洪门、汉留(哥老会)源出一家，皆为郑成功首创之说。上述说法后来为学术界中人所认可，遂使哥老会起源问题失去了本来面目。所以，对于哥老会的起源，需要重新加以探讨。
研究哥老会起源问题，主要有两方面史料：一类是官书、档案，依据这类史料的论著，多认为哥老会系由四川的啯噜演变而来；另一类是哥老会内部的传说史料．帮会中人著作多以此为据．认定哥老会系由郑成功所创立。下面分别介绍上述两类说法的内容。
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在四川的哥老会成员被称为袍哥，有两种解释，一说是取《诗经·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。两种解释大致相同。袍哥会是清末民国时期四川(包括现在的重庆)盛行的一种民间帮会组织名称，在其他地区被称为哥老会。袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。
