塔尔寺艺术三绝有哪些
塔尔寺艺术三绝有酥油花、壁画、堆绣。
1、酥油花被誉为塔尔寺“艺术三绝”之冠。是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术，酥油遇热就会融化，因此，把酥油雕刻成如此精湛的艺术品，对环境温度的要求是很苛刻的。
如果说气温极低的环境容易获得，那么制作酥油花的双手也要始终保持极低的温度，就需要制作者付出极大的辛苦，而这，也是制作者虔诚之所在。制作酥油花的僧人需要不时地用冰块来给手降温，才能继续制作。
2、塔尔寺“艺术三绝”之二就是壁画。如果来到塔尔寺，就可以随处看到壁画，可以说，一幅壁画就是一个故事。在古时封建王朝时期，普通民众对图画的感知要远远高于文字，所以画像就是普通民众之间形成的一种文化交流方式，壁画也因此应运而生。
画师通过画笔将佛祖的故事和佛法很好地传播给当地的民众，同时，也从民间吸收并培养大批喜欢绘画的人成为他们忠实的信徒。
3、塔尔寺“艺术三绝”之三就是堆绣。堆绣是用绣品堆积而成的巨幅作品，一种别开生面的寺院文化艺术。具体的制作就是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面。当然，要先设计好底稿，然后按照底稿将花鸟、山川，按照尺寸修剪，再往里边添加羊毛、棉花等来塑形棚大。
塔尔寺艺术三绝简介
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。
酥油是藏族同胞的日常饮食，也是塑制酥油花的原材料，通常由寺院艺僧制作完成。制作酥油花的过程非常艰苦，为避免酥油受热融化变型，僧人们制作时常需要用将手浸在冰水中降温。藏族同胞们深信，凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者，可以息灾增益，必得安乐、大福德等。
塔尔寺壁画属于喇嘛教宗教系画，风格上具有浓郁的印藏味道。壁画内容从佛教故事、到姻缘故事、再到总喀巴寺院的业绩、阴间地域、生死轮回等题材，千姿百态，生动有趣。在大小金瓦殿、大经堂、祈寿殿等都能看到巨幅壁画，不妨慢慢欣赏。
堆绣是用各色棉布、绸、缎剪成所设计的各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面，然后用彩线绣制而成。堆绣的题材也比较广泛，内容主要涵盖佛像、佛经和罗汉故事。可以多加留意大经堂中悬挂的“十六尊者（罗汉）显神通”和“八仙过海”，线条粗犷中又显细腻，点滴中见绝妙，技艺精湛，巧夺天链薯竖手洞工。
160多斤黄金只为修顶，青海这座古寺，让我见证了信仰的力量
在这个世界上有没有哪个地方可以让你感受到信仰的力量？我想到了大学暑假青甘大环线自驾的第一站——塔尔寺。那是一个雨天，微雨但丝毫没有影响游玩的兴致，或许是折服于塔尔寺独特的气质吧！
寺内回廊木地板上的深深凹痕，虔诚地转动转经筒并诵着六字真言的信徒，风雨不改在殿外诵经敲鼓的喇嘛……要多少次的磕长头才能在木板上留下如此强烈的痕迹呢？要多么热爱才使信徒们拿出家中大部分财产修建这座深藏众多宝藏的古寺？这大概就是信仰吧？凝望着殿内经久不绝的香火，我思考着这个问题。在给出我的答案之前，先来聊聊塔尔寺吧。
塔尔寺特别好认，当你看到不远处有一个金光闪闪的金顶时，那就是目的地了。进入塔尔寺首先看到的是广场上的善逝如来八塔，是为了纪念佛祖释迦牟尼而建的，八塔对应着八大功德事迹。八塔依次排开，塔身洁白，装饰着经文，在空旷的广场显得格外庄严肃穆。这种类型的塔是喇嘛教独有的藏传佛塔，我在北京颐和园四大部洲看到过类似的佛塔，四大部洲正是汉藏建筑群。
塔尔寺的主殿大金瓦殿是宗喀巴大师的诞生地，位于寺院中心，殿内供着宗喀巴大师大金塔，随后塔尔寺围绕此殿扩建才形成了如今的规模。我对此殿的金顶印象深刻，据讲解员讲述，2001年用晌绝了160多斤黄金为金顶重新镏金，是为名副其实的“金顶”啊！寺内不单有金顶，还有银塔，2012年僧众信徒用了860公斤黄金包裹大银塔，纯银为底，黄金镀身，镶嵌着各种名贵珠宝，怪不得讲解员说寺院是信奉喇嘛教地区最富裕的地方，所有的财富都聚集在此。
其实信徒们的生活并不都是很富裕的，但他们相信藏传佛教，相信这些教义可以带领他喊谨态们走向一个美好的来世，所以宁愿自己生活清苦些，将大部分财产捐献给了寺院。或许我们无法理解信仰的力量为何如此强大，但在这个世界上不能理解的想法太多了，多到我们可以接受这些差异思想的存在。
无论你是否有着佛教信仰，都可以来塔尔寺参观。因为它不单有佛教文化，还有很璀璨的艺术非遗三绝——酥油花、壁画和堆绣。可惜的是，这些艺术品不允许拍照，所以没有相关图片提供给大家欣赏。
酥油花是藏传佛教的其中一个特色，是用酥油捏成雕塑作为贡品，内容包含万千。各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木共同组成一个佛教故事。酥油是牦牛牛奶中提取的精华，信徒有向寺院奉献酥油的习俗，平时用于点佛灯或食用。而在每年农历十月十五，酥油加入天然颜料用于制作酥油花，在三个月之后的正月十五展览。
在展览厅玻璃外看到酥油花时我感叹于它的逼真和宏大，它们是一个个完整的佛教故事场面，颜色艳丽，图案细致。构图很像是我们平时在佛经里看到的大场面插图，非常规范严谨。制作酥油花要克服身体的不适，酥油凝固需要低温环境，所以必须在寒冷的房间。在制作过程中，为了将双手的温度降到酥油不会融化变形的温度，不断的浸入冰水降温。这种残酷的艺术所带来的极致的美感体现着僧众的虔诚。
壁画（包括唐卡）在塔尔寺各个殿堂都有放置，特别的是它绘在布幔上，主题是佛教故事，神话故事和 历史 人物。壁画神形兼备，神奇的是站在不同角度看佛像的眼睛，他都在注视着你。堆绣是用来制作绘画布贴的艺术，立体堆绣是郑源塔尔寺独有的艺术品，大经堂的堆绣是藏传佛教中只此一家的堆绣唐卡。色泽明艳，非常有特色。
佛学六道轮回似乎与科学相悖，科学注重当下，佛学注重未来。科学不断用理论与实践提高生产力，以求人类 社会 达到更快更好的生活目的。佛学以今生的善缘来祈求来世的善果，这是一种意识，难怪在哲学中被归为了唯心主义。不过，信仰如果可以带来希望总比内心荒芜好的多，它帮助我们寻找着一种与世俗成功不同的可以令灵魂得到安宁的可能性。
在我看来，信仰更多的不是带来了什么，而是告诉我们不应该做什么。在很多宗教教义上认为当你伤害他人时，你也伤害了自己，结善缘得善果大概就是如此吧！但是很多时候，信仰是带着祈愿和欲望的，有所求的时候才会想到它。对于“渴望从宗教中得到些什么物质享受”等此类想法，我不敢苟同。另外，信仰并不等同于信宗教，还有很多别的意识形态。不论我如何看待宗教或者信仰，我都是一个选择活在当下的人。
酥油花的制作过程
1、制作酥油花有多道不同的工序，首先要扎骨架，就是指人们在想好做什么样的酥油花，以后可以根据自己所想表现的内容，用柔软的草束，麻绳，小木棍等材料制成它的骨架雏形。
2、做好出行以后，就要对她进行下一步的塑造，可以使用以前的陈旧酥油花材料，用草木灰反复的抽打，把它们制成韧性比较强的油泥，再把它们我在自己制好的酥油花雏形上，这时就能看到酥油花，一个比较好的造型，它的具体做法就接近于其他地区常见的面塑或者泥塑。3、酥油花在作出大底轮廓来以后，还需要进行进一步塑造，再进一步塑造的时候，需要把酥油融化成液体状，州运高加入各种矿物质颜料，调成自己需要的油素原料，再把制好的原料均匀的涂抹在制好的酥油花雏形上，在对酥油花进行精细的塑造时一定要注意环境温度的控制，如果温度过高，容易册尺让做好的酥油花变形，所以更好度在温度处于零度左右的寒冷环境中进行。
4、酥油花在做好以后，最后的步骤就是把它安装到位，固定在特殊的木板或者盆里，然后把它展示在高空处，供人们观赏，也悄备可以把它们安放在特有的花架上。酥油花是西藏地区传统的民族手工艺品，它具有较高的艺术价值，它散发着艺术的芬芳，它的存在吸引了中外画家和艺术家不断去观赏学习，大家按上面的制作方法只能做出简单的酥油花，如果想做出精美高端的酥油花必须进行系统学习和多次练习才可以。
