山河社稷图是什么?
是封神演义里的一件法宝
出场是收复袁洪:
原文如下:
话说杨戬上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴；都手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴，左右乱打，情知不能取胜，不若脱身下山，杨戬化道金光去了？方才转过一坡，只听一派仙乐之音，满地祥云缭绕，又见女娲娘娘驾临。杨戬俯伏山下，叩首曰：“弟子杨戬，不知降伏此怪。”娘娘曰：“吾将此宝授你，可以迹物收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢，女娲娘娘自回宫去了。杨戬罩橘将此宝展开看时，心中甚是欢喜，此宝乃山河社稷图。杨戬一一依法行之，悬於一大树。杨戬复上梅山，依旧找寻原路。话说袁洪见杨戬复上梅山，乃大呼曰：“杨戬你此来，是自送死也！”杨戬大笑曰：“你今日谅无生理？”使开刀直取袁洪。袁洪也使开棍迎面交还，二人大战一曾，杨戬转身就走，袁洪随后赶来。杨戬下了梅山，往前又走，忽见前面一座高山。杨戬迳上了山，袁洪随赶上山来。不知此山，乃女娲娘娘赐的山河社稷图变化的，袁洪赶上山来，即入於圈套，再不能下山。杨戬将身一纵，下了山河社稷图，只见袁洪在山上左跑右跳。不知性命如何？且看下回分解。
话说袁洪上了山河社稷图，如四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想姿闷液后即后。袁洪不觉现了原形身，忽然一阵香风扑鼻，异样甜美；这猴儿抓上树去，一望，见一颗桃树，绿叶森森，下坠一枝红滴滴仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。白猿不觉欣羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闲一闻扑鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之方才倚松靠石而坐。未及片时，忽然见杨戬仗剑而来，白猿正欲待起身，竟不能起；不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖的索捆住，收了山河社稷图，望正南谢了女娲娘娘，将白猿擒着，迳回周营而来。有诗单赞女娲娘娘授杨戬秘法，伏梅山七怪。有诗为证：
“悟道投师在玉泉，秘投九转妙玄中；离龙坎虎分南北，地户大门列后先。变化无端还变化，乾坤颠倒合乾坤；女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。”
山河社稷图是啥，作者是谁
山河社稷图是神话小说中的一种法宝，并不是一幅画，没有作者。
山河社稷图是出自于《封神演义》里面的，被誉为是十大极品先天灵宝之一，这个法宝它其实并不能伤害敌人，也不能防御敌人。但是这个图是活的，这个图里面其实就有万物，有天有地，里面还能滋养天人，所以是修行的好法宝。
其实山河社稷图的核心不在这，山河社稷图核心是记录着洪荒山水地脉的走向，也就是说它是洪荒的地图。内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月陪顷星辰、花草树木、耐行飞禽走兽、山川地脉等灵宝中的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界。
扩展资料：
神话传说中，山河社稷图原是女娲的法宝，是不下于东皇钟的，后赠与杨戬用来收服梅山七怪。又传刘伯温将山河社稷图送给了太祖皇帝，又传到建文帝手中，被其妃子郭少怡当作报酬，送给了叶少阳，要让他唤醒沉睡中的建文帝。
山河社稷图中自成一世界，其中不知封印了多少洪荒大妖，妖魔鬼怪。叶少阳用这山河社稷图收服的第一只大妖芦亩陆，就是小九。后来又收了洪荒化蛇，连巡游天神鱼玄机都差点被收入其中。
参考资料：百度百科-山河社稷图
山河社稷图是啥？
山河社稷图最早的出处是出自《封神演义》中的物品，女娲法宝。 此图内有天地，滋养天人，可化生万物，为一至宝。
洪荒小说体系中，极品先天灵宝，与红绣球皆为十大先天灵宝之一。是洪荒的地图，记录着洪荒山水地脉的走向。内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞亮芹伍禽走兽、山川地脉......灵宝敬或中的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界。甚至若是圣人进入图内，手无至宝，困数百年；手掌至宝，一年之数可脱困。
（注意：封神原著无一字表明女娲把山河社稷图从此送予杨戬，就例如《封首绝神演义·第六十一回 太极图殷洪绝命》中老子曾把太极图赐予赤 *** 使用，太极图也并无易主。
后来在玄幻、游戏中被当做道具。
以上仅供参考，希望对您有所帮助
山社稷中的社稷，皇天后土中的后土，具体含义是何，为啥有这样说法？
其实，社稷很好理解，在古代，作为皇帝的最高指责也算是要民众吃得好穿得好，而作为古代第一大职业的农业，一般都是靠天吃饭，所以人们祭拜土地神比较多，而社稷也是土神和谷神的总称，我国古代任何一个国家的王都有一个“社稷”，从夏朝开始一直延续到清代时的社稷坛余行。每年皇帝都去祭祀这两个神仙，也是为了来年国家能够风调雨顺，粮食丰收。
我们要了解社稷中的社，社，古代指土地之神，按方位命名:东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色嫌孙土，实际象征国土。所以我们一般把江山社稷放在一起将，毕竟打江山容易守江山难，没有一个好的社会习气，没有一个风水流年，民众也不会去臣服皇帝。民变那肯定是自然的。
夏王朝每年都要举行祭社的仪式，祈求后土农神福佐风调雨顺，五谷丰登，这是为了让人芹毁链们能有一个好的对于生活的盼头，也不失为是一种控制思想的手段。夏禹建国，占有四方土地，夏王是居中央之土地，五方土地皆为夏王所有,因此立社以祭祀土地神。
再者就是社稷和江山的关系，我国本就不是一个掠夺和靠海发展的国家，一直都是以农为本，不像欧洲可以发展起来商业，那是因为他们的社会根本不适合种植一些高产的农作物，而我们不一样，我们自诩天朝大国，也确实地大物博，只要肯劳动绝对饿不死。祭祀社稷就成为国家大事，社稷的存亡也就象征着国家的存亡。
《哪吒之魔童降世》中的山河社稷图是什么宝物？
山河社稷图是出自封神演义的一件先天灵宝，是女娲的法宝之一，后授予杨戬收伏梅山七怪的袁洪。此图中有天地山水，能滋养天人，可化生万物，为十大极品先天灵宝之一。
山河社稷图既不属于攻击性法宝，也不属于防御性法宝，山河社稷图记录着洪荒山水地脉的走向，是洪荒的地图。里面有山川蔽厅河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽，仿佛是一个真实的小世界，灵宝中还有无边灵气，非常有助于修炼，灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有。
山河社稷图有个非常大的作用就是，只要一入其中，不管你本事多大，就算是大罗金仙，也带并拍束手无策，只能任由法宝主人所蹂躏。如果是圣人进入图内，手上没有至尊法宝，会被困数百年；手中即便是有至宝，也得数十年方才可脱困。不过这个图不能主动把人卷入其中，只能设置陷阱，引人入内。
在电影《哪吒之魔童降世》中的山河社稷图介绍成元始天尊送给太乙真人的宝物，也是为了让电影变得更加饱满，有情节。不过没有改动的是，山河社稷图仍然是需要引人入内，里面宛如仙境，非常有灵气，山川河流，还可通过毛笔随意改动里面的世界，只有通过毛笔才能画出出口，不然会一直被困其中。
电源里面，哪吒、敖丙、太乙真人蠢羡、申公豹双双被困图中，最后也是通过哪吒拿到画笔，才顺利的画出出口，逃了出来。可见山河社稷图确实是一件不世之宝。
