本篇文章给大家谈谈上阳台帖，以及上阳台帖在哪个博物馆对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
上阳台帖的内容是什么？大致含义表达了什么？
山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。” 《上阳台帖》为李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫时所作。李白寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经仙逝，无缘再见。不见其人，惟睹其画，有感而作《上阳台》。在今人的心目中，李白是一位光耀千秋的大诗人，但是在诗人生活的唐代，其诗名肯定没有今天这样大，但他还有一个身份，就是道士。李白不但写有大量崇道诗，还受过道箓，是一个真正的道门之士。
《上阳台帖》是唐代诗人、书法家李白于天宝三年（744年）创作的纸本墨迹草书书法作品，现收藏于北京故宫博物院。《上阳台帖》为李白自书其四言诗，共25字，既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，亦通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其的仰慕之情。全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的诗风。全贴结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。
《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，是李白唯一传世的书法真迹，亦是国家一级文物中的“国宝”，被称为“一级甲”。
李白的《上阳台帖》写给谁的？
《上阳台帖》：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”正文其实是四言诗，而这四句诗实际上是李白对一个男人的告白。这个男人不是大家想的李白的好基友杜甫，而是一位道士，名司马承祯。
司马承祯是唐朝著名道士，道教上清派第十二代宗师，法号道隐，自号白云子。司马承祯是河内温县人，自幼聪慧过人，但他没有科举取仕之心，反而自幼笃学好道，后来拜嵩山道士潘师正为师，成为上清派弟子。
司马承祯一心向道，很快在经法、符篆等上有所成就，武则天时期受女帝称赞，唐睿宗时期还被皇帝邀请到宫中，探讨阴阳术数与理国之事，唐玄宗时期奉命在王屋山开宗立派，建造阳台观。
司马承祯是一位道法精深的道士，同时也是一位文学素养很高的道士。他在诗书画方面成就都很高，至少受到李白等人的敬重。
开元十二年，李白出蜀游三峡的时候在江陵一带偶遇司马承祯，两人有所交集。天宝三年，李白与杜甫、高适游王屋山，于是顺便前往阳台观拜访司马承祯。
到了阳台观才知道，司马承祯早已仙逝，只留有书画存世。李白看见司马承祯遗留在世间的书画，一时有感而发，于是有了《上阳台帖》。
李白的《上阳台帖》表达了什么感情？
李白724年（唐开元十二年）出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。后唐玄宗命司马承祯到王屋山建立道观，并题写匾额。根据唐代张彦远《历代名画记》等有关记载，司马承祯不仅道术精深，而且诗、书、画皆有极高造诣，曾在阳台宫内作山水壁画，画高一十六尺，长九十五尺，画中仙鹤、云气、山形、涧壑一一毕呈。
《上阳台帖》为744年（天宝三年）李白与杜甫、高适同游王屋山阳台宫时所作。李白寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经仙逝，无缘再见。不见其人，惟睹其画，有感而作《上阳台》。[3]
以上是背景，然后来理解李白要表达的意思就不难了。
前两句是直接描写司马大师所作壁画，山高水长，气势壮观，变换万千。
后两句是间接描写，如果不是大师老练炉火纯青的画笔，光靠我这清新豪健的文笔是无法向世人描述王屋山的壮丽景色的，换句话说，言辞不如画笔，无法穷尽其美！（清壮之笔是指谁的呢，我想大概是指自己，拿自己的文笔和大师的画笔作比较，也符合李白狂人本色，毕竟他的确有资格称自己文笔清壮）。
上阳台帖的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于上阳台帖在哪个博物馆、上阳台帖的信息别忘了在本站进行查找喔。
