宇文化及（宇文化及和宇文邕是什么关系）

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宇文化及怎么死的

分类: 文化/艺术 历史话题

解析:

宇文化及

（？～619） 隋末叛军首领。代郡武川（今内蒙古武川西）人，隋大将宇文述之子。年少时不守法度，长安人称他为“轻薄公子”。杨广为太子时，他领禁军，出入卧内，很受宠信。隋炀帝杨广即位，授他为太仆少卿，又以其弟士及娶南阳公主。化及受宠骄横，曾违禁与突厥交市，因公主的缘故，才免一死。宇文述临终前乞求炀帝看顾其子，炀帝于是授化及为右屯卫将军。大业年间，义军、叛军蜂起，炀帝在江都（今江苏扬州）不敢回京城，而称为“骁果”的随从禁卫多关中人，不愿从炀帝久驻扬州，打算自行回本土。统领骁果的武贲郎将司马德戡等得知此状，便集兵数万，于大业十四年（618）发动叛乱，推化及为主，缢杀炀帝，立秦王杨浩为帝。化及自称大丞相，引兵十余万西归。不久发生内讧，德勘等被杀。时东都群臣奉越王侗继帝位于洛阳，招瓦岗军领袖李密为太尉，使讨伐化及。双方战于黎阳（今河南浚县北），化及屡败，北走魏县（今河北大名西南），将士屡叛归李密。化及自知必败，叹曰：“人生固当死，岂不一日为帝乎！”于是毒杀杨浩，即帝位于魏县，国号许，改元天寿。武德二年（619），唐遣李神通攻化及，化及东走聊城（今山东聊城东北）。时窦建德已立夏国，遂以讨逆为名，往攻聊城，神通退兵。同年闰二月，建德攻陷聊城，擒化及，槛送襄国（今河北邢台），与其两子同时处斩，许亡。宇文化及被杀地点，《隋书》本传作河间；《北史》本传、两《唐书·窦建德传》作大陆；《资治通鉴》作襄国，今从《资治通鉴》。

宇文化及是谁杀死的?

被夏王窦建德擒杀。

宇文化及出身京兆宇文氏，贪婪骄横，不循法度，举动轻薄。门荫入仕，起家千牛备身。保护晋王杨广，迁太子仆，深得宠信。隋炀帝即位后，授太仆少卿，贪婪妄为，横行不法。违背禁令，互市突厥，下狱论死。得到南阳公主出面求情，免罪为奴，起任右屯卫将军，掌管禁卫军。

大业十四年（公元618年），发动江都政变，弑杀隋炀帝，拥立秦王杨俊之子杨浩为傀儡皇帝，自称大丞相，率军北归，被魏国公李密击败。随后自立为帝，国号为许，年号“天寿”。武德二年（公元619年），与其二子被夏王窦建德擒杀。

遭擒授首

此前，齐州农民义军首领王薄听说宇文化及携带着无数金银财宝，曾伪装成降附的样子投靠他，以便寻找机会夺其财富。到了这时，王薄却私引窦建德进了城，活捉了宇文化及，并俘虏了他的部众。

随后，将他装入囚车，押送到河间。窦建德列举了他弑君害民的种种罪行，把他和他的两个儿子宇文承基、宇文承趾，一一砍下了脑袋。

当时，突厥人也对宇文化及恨之入骨。窦建德不敢得罪突厥人，便将宇文化及的头颅送到了突厥义成公主那，被悬挂在突厥的王廷中。

如何评价宇文化及？

宇文化及是隋朝大将宇文述的儿子，为人凶残阴险，依仗父亲的权势，胡作非为，不遵法度。由于耳濡目染了上层阶级 *** 的黑暗内幕，也养成了贪婪与骄横的本性。但就是这样人品败坏而又胆小怕事的他，为何最后会走上弑君反叛的道路呢？

大业十二年(616)七月，隋炀帝乘龙舟游幸江都。当时，由于瓦岗寨军首领李密占据了洛口，截断了隋炀帝西归之路，导致隋炀帝滞留江都，而隋炀帝也无意回关中，却打算另以丹阳为都城，在这享受最后的天伦之乐。跟从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人，关中人家乡观念很重，自古以来安土重迁。这次久居在外，骁果禁卫军思亲思乡心切，又见隋炀帝不想西归，人心益加不安，便谋划叛帝西归。

武贲郎将司马德戡统领万余骁果军驻扎于江都城内，直接负责皇帝的安全警卫，他得知骁果军士密谋叛逃，就暗中联络一些人，打算借着士兵归心似箭的心理举事叛乱。此时，他们并没有弑帝叛逆的野心，只是想抢掠些财物，然后结伙西归关中。但一向性情狂逆的宇文智及得知这个信息后，当下就去见司马德戡，劝他应趁天下大乱、群起反隋、手握精锐禁军的良机，干出一番夺取天下的大事业。但这些军官的级别都不算高，所以对于他们来说必须得找一个德高望重的人来当首领。几个人一商量，决定拥戴大将军许国公宇文化及为起事的主帅。

密谋妥当后，这几个人将阴谋告知宇文化及。宇文化及对隋炀帝还算忠心的，且他本驽钝怯懦，胆小怕事，一听到这种谋逆的大事，第一个反应是吓得脸色顿变，据说是冷汗直流，好长时间才稳下心神，答应做叛军首领。于笔者看来，宇文化及如此懦弱但又答应当叛军首领，他极有可能是这样一个心态变化：刚开始觉得这是犯上作乱，但是再一想万一这些军官真的发起叛乱，如果他站队错误极有可能被叛军所杀，而且如果当上叛军首领，隋朝所留下来的这些奇珍异宝乃至侍臣宫女都是他的。那么我们可以归结成以下几点：

1、叛军的推举 ；2、为保障自己的生命安全；3、隋炀帝基本没有实权，反叛风险小；4、利欲熏心。

种种原因使宇文化及走上了叛隋作乱的道路。大业十四年(618)三月十日宇文化及让校尉令狐行达缢杀了隋炀帝，隋朝至此灭亡。然后宇文化及立隋炀帝侄子秦王浩为帝，自立为大丞相，带上奇珍异宝和群臣宫女，率领十余万众西归关中。在这路上宇文化及被李密击败后，感叹说：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”于是他杀死傀儡皇帝，自立为帝，国号为许，可见这个时候宇文化及已经是破罐子破摔的态度了，这也从侧面看出来他是一个遇到困难只懂得逃避的懦夫，他的失败是注定的。

宇文化及就个人素质而言很平庸，且胆小懦弱，他注定成不了大事。但因为他是关陇集团核心成员的身份，这样的身份使他能当上叛军首领，但也因此暴露了他能力上的缺点，导致最后他所带领的禁卫军没能成功返回关中且被敌军击败，而他也在途中身亡。

宇文化及是谁

宇文化及是谁

宇文化及是臭名昭著的隋朝第一奸臣,但是却十分得隋炀帝的宠信,还教唆隋炀帝做了很多错误的决定。隋炀帝过于宠信宇文化及才导致最后被宇文化及杀死。下面就详细的了解宇文化及这个人吧。

宇文化及是谁1

宇文化及，是隋朝判臣，也是隋末叛军首领。

宇文化及出身将门，为人凶残阴险，胡作非为，不遵法度。杨广为太子时，宇文化及与其关系密切，大肆收受贿赂、辱骂官员。

隋炀帝即位后，宇文化及任太仆少卿，因与突厥人做买卖，险些被杀。

隋朝末年，禁卫军兵变，宇文化及等人将隋炀帝缢死，后宇文化及自称大丞相。后来，宇文化及率军西归关中，被李密率领瓦岗军打败，退走魏县，并自立为帝。不久后，宇文化及被窦建德击败杀死。

宇文化无才却能荣享半生富贵，但在战争中注定命运悲惨。

宇文化及是谁2

宇文化及本身就是一个凶狠阴险的人，他的父亲宇文述在朝中担任大将军，有很高的权力和地位。因此，宇文化及在成长的过程中，经常仗着父亲的权势，在长安城内肆意妄为。

按照隋朝的律法，宇文化及应该被抓起来严惩，可负责此事的官员和衙役，却不敢拿律法去约束他，只能睁一只眼闭一只眼。城中百姓也是敢怒不敢言，将其讥讽为“轻薄公子”。话虽如此，可老百姓的恶评，并没有阻止宇文化及的`升迁。

他的叛变与上位，事实上，是宇文智及和杨广手下那些个惦记着关中家人的将士们策划怂恿的结果!在杀炀帝之后，宇文化及领着战斗力极强的隋朝正规军，对战李密竟数战不利，可见其指挥水平实在令人不敢恭维!战而不胜屡战屡败，心中自然郁闷，有时酒后甚至埋怨起弟弟来：都是你连累了我!首领做成这样，可谓窝囊至极!

不过他后来说了一句很有名的话：“人生故当死，岂不一日为帝乎!”于是杀了自己一手扶上位的傀儡秦王杨浩，自立为帝，国号为许，算是为他自己、为宇文家族挽回了一点颜面！只可惜他的帝位还没坐热乎，就被窦建德来了个全家处斩，宇文一族的历史，以此做了个轰轰烈烈的悲剧收场!

宇文化及是谁？

宇文化及（？—公元619年）， 隋末叛军首领。

祖上是匈奴人，姓破野头。代郡武川（今内蒙古武川西）人，家世官宦，皇帝姻亲。父亲宇文述，北周时袭父爵为上柱国，封为濮阳郡公，隋初为右卫大将军，因依附晋王杨广，靠帮助杨广夺取太子位而受宠，成为朝中权贵。炀帝为了感谢宇文述的拥戴之功，特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第三子宇文士及。

公元618年禁卫军兵变，弑君隋炀帝，他自称大丞相，后率军北归，被李密击败，退走魏县，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”，立国半年，翌年被窦建德击败，擒而杀之。宇文化及被杀地点，《隋书》本传作河间；《北史》本传、两《唐书·窦建德传》作大陆；《资治通鉴》作襄国，今从《资治通鉴》。

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