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同样都是“相声大师”,侯宝林和马三立,谁的艺术成就更高?
相声、小品、评书、笑话,是说唱艺术。其中相声位列首位,很多人想到的相声大师,有侯宝林和马三立两位老先生。有人问,这两位要是比较起来,谁的艺术成就更高一些?应该说各有千秋,比较起来,真的很难。就如同西门吹雪和叶孤城的紫禁之巅对决,很难说输赢。
一、侯宝林先生的艺术成就在于“说唱臻化境”
很多人觉得,侯宝林先生的艺术成就很高,他演绎了很多经典桥段,无论是《三棒鼓》、《关公战秦琼》,还是《夜行记》、《戏剧杂谈》等作品,都可以做到形神兼备,让大家很有代入感。郭德纲曾说,相声舞台上,要用一句话将大家带入情境,让大家相信听到的,是一种能力。
侯宝林先生能够将雅与俗结合起来,可以融雅入俗,让大家雅俗共赏。在《对春联》中,能够将一些雅字相对的内容,变成通俗易懂的,让大家欣赏的时候,不至于雅的内容听不懂。这种雅俗相融的境界,蛮高深的。对于很多相声人而言,能够把握好这个度,就很难。
他不仅仅是雅俗共赏,还比较擅长演唱。他的艺术特点是模仿,能够模仿很多市井的声音和叫卖,还能进行戏曲表演,演唱的京剧,有板有眼,有人说郭德纲属于京剧票友,侯宝林先生可算是专业的京剧演员。侯宝林先生的演唱,让人惊叹不已。
有人说,侯宝林先生的艺术成就,属于比较高的,在相声界属于顶级水准。这话不假,从他带出来的学生就可以知道。马季、师胜杰等人,是侯宝林先生的徒弟,在艺术上的成就,很高。马季老师在相声界的地位很高,师胜杰老师的艺术成就不俗,都是侯宝林先生指导有方。侯宝林先生在相声界的地位,可谓是泰山北斗!当然,马三立先生也是这样的。
二、马三立老师对相声的贡献,在于创新上
很多人熟悉马三立老师,也知道他的相声,经典的段子有《逗你玩》、《地理图》、《吃元宵》等,他在相声艺术上的成就,更多是创新。马三立老师在表演的时候,总能听到其中的新内容。他表演的时候,更注重“贯口”活儿,能够将大段关口背下来,这绝对是功力。
“文哏”段子也是马三立老师比较在行的,他喜欢用‘包袱’把观众逗乐,而不是去咯吱观众。他曾说,希望观众有一种余音绕梁的感觉,什么时候回想起来,什么时候都会乐。这个功力,实在强悍。马三立老师表示,艺术就应该是一种语言的魅力,而不是利用肢体语言来打动观众。
他喜欢那种“润物细无声”的感觉,用自己的语言魅力去感染观众,又让观众感受不到自己的用心,那种潜移默化的实力,让马三立老师获得了业界认可。他的包袱很逗趣,在说相声的时候,就有种打太极的感觉,那种自然纯正的味道,不出包袱的时候,有种悠然见南山的感觉,出包袱的时候,那就是一鸣惊人啦!
马三立老师的相声,讲究的是平民艺术,其中充满了烟火气。让大家在平时的生活中就可以感受到他语言的魅力,“津门相声”的独特性,让他在一众相声艺人中脱颖而出,成为大家喜欢的艺术家。有人说,这些是创新吗?这不是独特性吗?
独特性不属于创新吗?马三立老师的艺术特色很鲜明,就如同他的人格魅力一样。他在艺术上的追求,是不断追求更好,他没有架子,愿意跟年轻人相处。冯巩老师和巩汉林老师都马老都很尊敬,原因是他给予他们很多指导。这种艺术上的指导,来自于马老的认知。
马老的独具魅力,在于语言上的灵活。马三立老师的相声,更多的是大象无形的艺术追求,他的艺术,能够让大家在欢笑中感受到魅力,还让大家有所反思,有很强的生活借鉴能力。马三立老师的艺术成就很高,被认为是“相声泰斗”,毫不为过!
三、二人别具特色,别具一格,都很棒!
相声是语言的魅力,有很强的艺术性。郭德纲曾说,说相声很容易,说好很难。能够达到艺术的高峰,就难上加难。不过,再难的高峰,也有人攀登。珠穆朗玛峰,也有人登顶。马三立老师和侯宝林老师,就属于位于巅峰之人,非要将两个人比较,可能有点难。
马三立老师的艺术成就,更多的是在单口相声,他用包袱逗趣大家,情节和人物是马三立老师注重的点,经常是以第一人称说事,说的都是家长里短的小事,让大家很有代入感,感受到他语言的艺术和素养,听他的故事,借鉴一下,应用到自己的生活中,不失为一个好方法。
侯宝林老师的艺术成就,在于唱和模仿,他的艺术成就很高,也有很多徒弟,能够成为相声界的泰斗,那得有很高的艺术成就,他做到了,也实现了相声的雅俗共赏,很多人喜欢这种表演方式。侯宝林先生的艺术成就,有目共睹。
两个人的区别,更多是根据自身的特点加以发扬,让大家感受到他们的魅力,就如同说脱口秀的天花板之间的对决,到底谁更优秀?这就是关公和秦琼的实力对决,没有输赢,只有不一样的厉害。对此,大家是怎么看的?欢迎大家留言,一起讨论下!
马三立和侯宝林的关系?
马三立是侯宝林的师叔,马三立比侯宝林的辈分大。
相声界字辈:相声界自第四 *** 始,字辈为德寿宝文明,比如:已故相声大师马三立是寿字辈的,已故大师侯宝林是宝字辈的,已故大师马季是文字辈的,相声演员郭德纲是明字辈的,相声名家冯巩是明字辈的。
字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。
扩展资料
中国相声三大家,常家(常连安)、马家(马三立)、侯家(侯宝林),马三立就是第五代相声艺人。马派创始人,收徒尹笑声、常宝华、班德贵等,马三立16岁登台,88岁谢幕,主要有作品有《吃元宵》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等,被称为相声界的泰斗。
郭德纲是相声的第八代艺人,他的师傅是第七代侯耀文。我们这个年纪的人熟悉的第八代相声艺人有:姜昆、冯巩、郭德纲、于谦、李菁等,第七代比较有名的就是马季、侯耀文、苏文茂等。
第六代就是侯宝林、赵佩茹等、刘宝瑞、常宝华等。侯宝林的相声对后代也是非常有影响力的,他也被成为语言都是,正是因为他的努力相声才走进千家万户,他也为相声事业付出了自己的一生。他比较出名的弟子有马季、师胜杰等。
马三立和侯宝林什么关系?
马三立是侯宝林的师叔,所以马三立比侯宝林的辈分高。
相声发源于清咸丰年间,虽有传承,但有缺陷,清末明初,从第四代起,就定下了,德,寿,宝,文,明,的辈分;马三立虽然只比侯宝林大三岁,但是属于“寿”字,比侯宝林的“宝”字大一辈,所以说,马三立是侯宝林的师叔,马季的师爷,姜昆的师祖。
字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。
马三立和侯宝林的人物评价:
马三立没有侯宝林那样的觉悟,他一直坚持说传统相声,而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳,并通过自己的演绎,形成独特的“马派”风格。
此风格极大的影响了后辈相声演员,有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的,正所谓无人不宗马,可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大,但是也同样具有时代的局限性。
马三立和侯宝林对比,谁的相声功底更高?
如果单论相声功底,马三立要更胜一筹,具体如下细说
马三立的相声功底更胜一筹
马三立生于1914年,是相声寿字辈演员,比侯宝林大师要高上一倍,马三立属于相声世家,其祖父是著名的评书艺人,而父亲则是相声八德之一的马德禄,大哥是万人迷李德钖钟爱的弟子马桂元,马三立出生在这样的相声世家,家学渊源自然是少不了的,所以马三立即便年龄不大,但一出生辈分就定了,而且有这样的氛围熏陶,功底自然不用多说。
解放前马三立就已经成名,其相声水平已经很厉害了,而解放后,马三立身处天津,专心研究相声,其曲艺相声更是发挥到极致,尤其是继承和发扬了马氏相声,为马氏相声赢得了“无人不宗马”的美誉。
马三立艺术生命很长,其潜心研究相声的技艺水平,到了晚年可以说是炉火纯青,随便登台一段话,都是单口相声,包袱设计更是巧妙,时隔多年,仍能让人回想起来一笑,这就是马三立先生的相声功底,从这点来说,马三立可以说是相声功底和技艺水平的顶峰。
第一个是提高了相声艺人的地位,在解放前,都是京韵大鼓演出攒底,可侯宝林大师通过自己努力,使相声成为攒底的曲艺形式,这贡献是对相声界的大贡献。
第二点是对相声进行改进。解放后,相声一度面临取缔的风险,侯宝林大师牵头组织了相声改进小组,对相声进行了净化,并进行了新相声的创作,因此相声不仅没有被取缔,而且得到了繁荣发展,这点功绩也是对相声界的一大贡献。
第三点,就是对相声进行曲艺理论研究。传统相声讲究口口相传,并没有多少理论研究,但是一门艺术要想发展繁荣,就不能没有理论基础,所以侯宝林大师晚年潜心曲艺理论研究,为相声这门曲艺形式的发展奠定了基础。
虽然辈分上侯宝林大师要低马三立一辈,但是整体来看艺术成就,侯宝林大师可以说远远领先马三立,马三立一生大部分时间都是继承发展马氏相声,其自身的曲艺水平功底炉火纯青,但是其没有对相声界起到决定性的推动作用,而且马氏相声可以说后继乏人,在马三立、马志明时代过后,马氏相声也就逐渐没落。
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