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关帝庙村的介绍
1、安徽省濉溪县刘桥镇关帝庙村位于刘桥镇 *** 东北2公里处，东与濉溪镇相连， 9个自然村15个村民组，人口3182人，783户，外出务工人员约200余人，村民收入约3500元。
2、关帝庙村地处洛南县城以北的石坡镇梁头塬，光照充足，无霜期长，非常适合种植烤烟。这个村在上世纪90年代就开始发展烤烟，多年来村民们一个个都成了种烟能手。
3、关帝庙村位于段郢乡北0.5公里处。地处中原，沃土肥壤，地平如砥，一望无垠。该村于2006年12月由原段南村、马坡村合并而成。目前，全村辖7个自然村庄，12个村民组，886户，总人口4915人，耕地面积2449亩。
玉皇庙村的著名景点介绍
玉皇庙村，位于山东省滨州市阳信县劳店乡。因村内有玉皇庙而得名。1983年玉皇庙得以重修，此景点为滨州市市级保护单位。整个庙宇既具有佛教圣所之庄严气势，又充分展示了古老民间文化艺术的魅力。
玉皇大帝庙，位于胶州市胶北镇玉皇庙村东，因殿内供奉玉皇大帝而得名。景点介绍，地址， 景点介绍 玉皇庙位于胶州市胶北镇玉皇庙村东，因殿内供奉玉皇大帝而得名。 该庙始建于唐朝初年。庙宇自修建以后，香火旺盛。
玉皇庙位于新野县东南25公里处，它占据河南、湖北二省、新、唐、襄、枣四县，唐河于狄青湖交错，是历代南北兵家之战略要道。
村庙的村庙具备的五项条件
1、必须是古寺。寺庙不可以新建，只能恢复重建，所以必须找到遗址或到当地县志上翻阅。居士延请住持僧人。
2、无庙不成村”之说，有时一个人口较多的自然村其庙宇有多个。是古代村社庙宇制度演化的产物。北方地区的村社庙宇现多已不存在，只有南方地区，特别是福建、广东、台湾等地传统村社庙宇保存较多，并有经常性的信仰活动。
3、对盖庙国家没有明确的规定，但是庙属于宗教建筑，如果是违法乱建，就是属于违章建筑。
4、由于人口的增加，以及可使用宅基地面积的有限，现在沿海地区，村庙已被周围的民宅所包围。在农村地区，村庙仍是一座相对独立的建筑，不与其它建筑相邻，面向总是坐北朝南。
三十里庙村基本介绍
1、现在的三十里庙村位于镇 *** 西30余里，毗领山东单县和安徽砀山之界，全村272户人家，约1100多口人，12个姓氏集聚，和睦相处，田原氤氲，过着安居乐业的富庶生活。
2、十里庙村：位于孙楼街道以东4公里处。十里庙村与朱尧村、蔡楼村、沙园村、高楼村、庞庄村、张新庄村、赵河涯村、张楼村、大洼村、张庄村、孙楼村、仇楼村、叶庄村、三教堂村相邻。
3、峪内十里庙村至西木斯村一线西侧有太兴山风景区。太兴山人称“终南第一峰”，海拔2340米。太兴山北侧有葫芦坡和锦鸡岭。库峪是穿越秦岭的古道之一。沿库峪可穿越秦岭，到商洛市柞水县丰北河乡王家沟村，然后到柞水县营盘镇。
土地庙一般建在村庄什么地方?
1、土地庙一般建在村庄的西南方或东北方。西南方坤方也叫地府，一个是在东北方艮方，因为流传这么一句话，土地老爷本姓韩，不驻东北就驻西南。
2、在大德江东村村口路边的空地上。距离住户不远，在村子的东、西、南三个方向居多，也有及少数的，在村庄的后面。有老，说：“住房，宁住庙前，不住庙后；宁住庙左不住庙右。”其意就是，这样住不会犯毛病。
3、人住的村落属于阳宅，鬼住的，土地庙也好，祠堂也好，寺院道观教堂等，要离开村落，不能在村子里面。风水来讲：寺院道观，祠堂，神庙等，一般都犯“孤虚”，常人不宜居住。如果要建，在村子外围找个合适地方才行。
4、诸城土地庙在诸城东南十八里的新安村，故乡东南是芦山、障日山。西、北是肥沃平原。村前是弯曲小河潺潺流水。这是六十年前的史实故事。凤凰山角下的村庄还‘有黄埠领、逄家沟、黄沟、仉林等也都有些风凰山神话故事。
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