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有天下，而后万物生焉
盈天下之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也
物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也
物穉不行不养也，故受之以需；需者茶饭之道也
茶饭必有讼，故受之以讼
讼必有众起，故受之以师；师者众也
众必有所比，故受之以比；比者比也
比必有所畜也，故受之以小畜
物畜而后有礼，故受之以履
履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也
物不不妨终通，故受之以否
物不不妨终否，故受之以同人
与人同者，物必归焉，故受之以大有
有大者不不妨盈，故受之以谦
有大而能谦，必豫，故受之以豫
豫必有随，故受之以随
以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也
有事尔后可大，故受之以临；临者大也
物大而后可观，故受之以观
可观尔后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也
物不不妨媾和罢了，故受之以贲；贲者饰也
致饰而后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也
物不不妨终尽，剥穷上反下，故受之以复
复则不妄矣，故受之以无妄
有无妄而后可畜，故受之以大畜
物畜而后可养，故受之以颐；颐者养也
不养则不行动，故受之以大过
物不不妨终过，故受之以坎；坎者陷也
陷必有所丽，故受之以离；离者丽也
是一封情书讲，一碗米伏于门中成浪漫
我爹病倒到现在，已经两年有余，我娘竟然强壮起来，也开朗多了，笑起来哈哈的
不知不觉间她也已经过了六十岁，也不再探讨谁先死的问题了
有时候我爹会软弱得不象话，躺炕上掉眼泪，我娘就骂他：“哭个什么！有我在，活也不用你来干，也饿不着你，也冻不着你，好好活你的就是！”
我遽然感触，这几个月的磕磕绊绊都是有因为的，一份情绪的长久不大概只靠一部分来贯串
即使一部分想着邻近，另一个却想着离开大概不动作，那么，这条蛮荒的路该如何径自走下来呢?以是到此为止吧，悲观攒的够多了，再留住来就很低微了
我给本人留点威严，结果还你一片宁静的空间
马儿，无数次地出现在我漆黑的梦中，它一嘶叫，一堆篝火便会陡然亮起，把它的半边身躯照得彤红
在我的童年、少年时代，在我的记忆和梦中，它就这样神马一样存在着，它呼唤着我，让我知道，北方，是哪个方向
