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我和妻子放弃了车站的卖点，把装满锅碗瓢盆的平车拉到了孩子学校门前的街道上
我知道，这对一个年幼的孩子，有些残酷，但是在这残酷之中，我的孩子会得到一份其他孩子所不能获得的面对痛苦现实的勇气和为改变这现实而应具有的百折不挠的精神
正说话，铃声大作，一个穿着燕尾服的侍者很礼貌地走到我面前，微微一鞠躬，手一伸说：“先生，请入座吧
”
我触摸桥的身体，以及树，我感觉自己正在渐渐地变得柔软和透明起来
古希腊抒情诗人宾达尔说：“人生是一个影子所做的梦
”他说得好极了，尽管梦中说梦，又是影子又是梦，虚幻轻飘的很
其实，人生如梦，无非是无数个小梦极度放大而已
梦包涵了逝去的生命，以及这以外一切的虚空
我们的人生大梦，确实是同古人所说：“处世如大梦，白天是张开眼睛做梦，可是人们却忘记，把白天当成真的，把晚上做梦当成假的
殊不知，“却来观世间，犹如梦中事”
人生自少而壮，自壮而老，自老而死，蒙蒙然然，冥冥然然，生不知来，死又不知去，人生却是像做梦一样，一切都是靠不住的，佛在《金刚经》上不是说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”么？我们又何必将这些梦、幻、泡、影、露、电式的无常之物，当作恒常的实有呢？如是二字，指梦幻泡影而言；应作如是观者，六喻不可齐观
先作梦观
我们睡着是梦醒着也是梦
当人在梦中，却不知在做梦
有时梦中还做梦，醒了之后，才知道是在做梦
其实，只有非常清醒的人才晓得自己在做梦
按佛经上说，到八地菩萨地位，方醒了这生死大梦，知道以前忙着生死，自度度他，原来都是南柯大梦，本来无众生可度，无生死可了
这就是达妄本空
清闲时，我爱好置身山野
体验天之渺远，地之淳厚
野性的天然，闻不到炊烟，看得见人影
山风使劲柔刻画功夫的更替，我用精神领悟丹青的灿烂
色彩斑斓的树叶是初冬的朵儿，开得那么宁靖、安定，冶艳的颜色泛着源自人命的最实质的情绪
凉风掠过树梢，它们用各别的模样吟唱辨别赋
虫儿亮开喉咙独唱，落叶是温床，烟霭为被
松涛配着摇滚，灌木和着丝竹，溪流弹奏绝唱，心腹觅何处？近在暂时！
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