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出来，人家淌汗时偏又出来捣鬼，太不近人情了
老头子不紧不慢地向前赶，根本不在乎热
年近花甲的人了，父母亲在土地里辛勤耕耘的时间少说也有三十五年以上
三十五时间，就算在单位上班，也早就退休了
但从事农活的父母没有人给他们规定退休时间，没有人为他们统计工龄，他们也没有想到过要退休的事，他们也没有屈指算过自己劳作了多少年
他们辛辛苦苦地劳作，除了庄稼以外，没有人给他们任何额外的报酬
他们也不可能领到一笔为数不少的退休工资安度晚年，他们更不可能在自己老至丧失劳动能力的时候还有“工资”作保障
他们没有公休日，他们无从享受国家工职人员以及企业员工可以享受的福利待遇
这些父母都清楚，他们深知，干农活已是他们终身的职业，他们不可能“改行”，也没有人会为他们“改行”
所以，他们已经铁了心，在这辈子时间里，他们已经把心交付给庄稼和生长庄稼的土地了
因为这些，每当一个个节日来临，父母都不会因节所动，不会因节误了庄稼和农活
中国式的应试教育，已经忽略学习的目的和用途，而把考学彻底当成了一种角逐和竞赛
不让孩子输在起跑线，是大多数家长最基本的要求
文凭就是一张从学生跨入未知世界的通行证
没有文凭，寸步难行，无论你有多强能力，文凭说了算
连学习这么简单的事情都做不好，说你能做好其他事情，有谁会信？
琴、棋、书、画是中国文人抒发情怀所追求的一种典雅方式
我算不上是文人，却总是在寂寞无端之时在琴、棋、书、画中得以遣怀解忧
琴是中国最古老的乐器之一，琴乐是中国民族本土音乐之代表
中国的琴风，不求乐器本身的宏大音量和演奏者自身的高超技巧，而以其独特的音色、醇浓的韵味及深刻的内涵博得人心，求得内心世界的满足
它体现了古人的精神世界和民族性格
明代的《溪山琴况》，以内容的概括性和论述的深入性，取得了琴论的代表地位
而作者徐上瀛隐居在苏州穹窿寺学道，弹得一手好琴
他吸收各家之长，在古琴虞山派的清、微、淡、远之风格基础上又加以发展，对古琴演奏的美学原则进行了归纳，得出了二十四况的结论
这里所谓的况，意为况味，也就是弹琴所应遵循的原则与要求
综合二十四况之要旨，古琴可概括为三点，音和、声静、意远
这三点体现出了中国琴家弄琴所表现出的闲情之品性和其所追求的琴意之内涵
3、在你的生日，送一份最好的幸运，一份真诚的祝福，一份久违的轻松，一份意外的惊喜，一份温柔的开心，一份永久的友情
愿你的生活幸福美满！
