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     2024-10-29 16:10:26     0

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      为了祝贺这个宏大功夫,吉泽就计画出书部分自传,名为《被捧为单体A女的16年》

    

      就象雪崩或是随之而来的雪流涌动的瞬间精彩的背后,都是一个漫长的平淡过程的积累一样,以地面平淡部位为基础而积淀起来的白雪,往往也就成了人们创造精彩的动力源泉,我就是在这样的情形里,看着一位中年人,怀着一种难以抑制的激动,用雪堆出一只雄鸡的全部过程

    他先是用双手捧起一大把雪,使劲将其捏成一个雪团,然后再把手中的小雪团轻轻放在雪地上,尔后,用双手手掌相互有力而快速地搓了几下,便开始用一只手推着小雪团在雪地上滚动

    因了运动中的挤压和粘附作用,地面上的积雪纷纷汇聚到小雪团上,于是,小雪团凭籍着中年人的手的推动,获得了繁殖自己的机会,它的体积在不断扩大,重量在不断增加,小雪团逐渐变成了一个较大的雪球

    雪球越滚越大了,人的情绪也化为一种活力,在雪球的包裹里一点一点地凝聚起来

    从一个原点出发的雪球形成过程的开始,虽然使虚幻的有,奔扑在了现实的途中,但是,这途中的奔扑并不能反映开始的本质,因为对于一个雪球而言,它的运动延伸方向与目标,是在雪球之外的任意处,是无数的,只有注入了人的情绪,它才拥有了选择的机缘和命运

    对我而言,仅仅只是中年人滚动雪球具体的开始过程与开始在行动上的各不相扰,所以是个局外人,直到他因为越滚越大的雪球一个人已经无法推动,招手呼唤我帮助他一起继续滚雪球的时候,我才兴志勃发地与他一同推动巨大的雪球,成为了一个真正的局内之人

    尽管此刻我仍然不明白,他要我帮助他滚动的雪球的具体选择意义是什么,然而,由于我已经投身于这开始之初的具体举动之中,也就是对开始的面对,因此我忽然醒悟到,审视虽然从表面上看,完全是局外者的一种姿态,但在这世界上,是没有局外人的审视存在的

    

    咱们都是烽火里的灰尘,却也是满天星空间最刺眼的星,别再莫名感触,不可一世,由于你若怒放,雄风自来

    

     22.理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑

    

    />  乘车行驶在鲁北平坦的公路上,极目原上高林秀木,常有喜鹊窝巢散筑树上惹人心生欣慰

    平原上的树多了,各种鸟儿也有目共睹的渐多

    从小就喜欢看留声的雁阵排成“人”字形,喜欢看欢闹的麻雀在电线上错落成“五线谱”,喜欢听头带凤冠的琢木鸟把病树敲出“木鱼”声,喜欢听黑褐色的水鹁鸪那似往瓶中灌水的咕咕声……但也时常的疑惑,曾经不喜欢的乌鸦怎么就不见了踪影?  “乌鸦,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有绿光

    多群居在树林中或田野间,以谷物、果实、昆虫等为食物

    有的地方叫老鸹、老鸦

    ”《现代汉语词典》中对乌鸦的介绍,仅此而已

    没见过乌鸦的人,只能凭借说明来朦胧地想象乌鸦的“尊容”,乌鸦的习性

      上小学时读一只乌鸦口渴了,感到会衔石子填瓶解渴的乌鸦是那么聪明

    后来读乌鸦与狐狸的故事,又感到一袭黑衣叫声也难听的乌鸦竟这么爱虚荣,不然怎么会让狐狸吃去已到嘴边的肉?曾听母亲说过一只神鸦为保窝里的鸦宝宝,无奈背人去金山取金子的故事

    结局是不贪的“弟”发了家,贪心的“兄”烧死在了金山上

    民间传说让我倍感乌鸦的神奇,也让我记住了做人不可贪、贪欲害死人的道理

    其实,对于活着就是最高目标的乌鸦来说,那儿理会得了人们这么丰富的想象力,只能任其随意的“褒”或“贬”

    不然,人们早应从它“哇哇”的叫声里,听出不解的疑问和愤怒的惊叹来

      汉武帝时期有一首诗《战城南》,是汉乐府民歌《铙歌十八曲》中的名篇

    开头三句是:“战城南,死郭北,野死不葬乌可食

    为我谓乌:‘且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃’

    ”古战场上的战斗,由城南打到郭北,伤亡惨重,诗人的战友也不幸阵亡

    无人料理的尸体横陈郊野,任凭乌鸦啄食

    将士客死异乡无人为其号哭致哀,生前互相嘱托,让乌鸦代替亲人哀哭

    可见早在汉朝,乌鸦就与死亡关连在一起,成为华夏族先认定的不祥之鸟

    小时候如闻乌鸦叫,必说“呸呸呸,呸你婆婆一腚灰”似呸过之后那倒霉事,方能免于降临自己头上

    乌鸦无声无息的走了,静心细想,把人间的倒霉事都让无思维意识的乌鸦来承担,即经不住推敲又幼稚可笑

    可恰恰是人们的这种“厌恶”,无疑成为了加速乌鸦灭绝的重要因素

    世间不见了乌鸦,七灾八难的事依旧发生,与其指责鸦噪,与其推卸责任,何不反思人类为生存而舍本求末之中隐含的危机?  过多的人口,使黄土地背上沉重的包袱

    超限度的开垦、放牧,已让脆弱的生态失衡,也把可怜的动物们逼到了灭绝的边缘,可人类仍陶醉于消耗地球资源的享受中

    太长的封建皇权统治,造就中国人报喜不报忧的心态,以至文过饰非、推诿过错乃至嫁祸于人……古来皆知人命关天,却似乎只有很少人同情动物的命运

    关心他人就是关心自己的道理浅显易懂,再往深一层理解,关心动物的生存也就是关心我们人类自己

    试想地球上如果没有了动物,我们人类肯定也在劫难逃

    鸟兽无言,乌鸦无言,它们只能以远逝、以灭绝来抗议人类的杀戮,抗议其生存环境的恶劣

      几年前,温布尔登网球公开赛中,一只飞进赛场的小鸟不幸被高速飞行的网球击中身亡,击中小鸟的运动员立可中止比赛,为自己偶然的过失而难过的跪倒在小鸟面前,全场观众都为运动员的虔诚之心所感动

    假如乌鸦们会受到这样的敬畏,它们也许就不会远离平原

      小时候听过乌鸦叫,见过乌鸦飞,当儿子问起乌鸦时,尚能形象的描述一番

    等到儿子的孩子再问乌鸦时,真不知生来就没见过乌鸦的儿子怎样作答?当越来越多的动物只能从图画、标本、文字上为后人所知时,地球上生物的命运真得会变的难以预测

      “群鸦争晚噪,一意送斜阳

    ”“仰看林间乌,绕树哑哑飞

    ”古人笔下所描述的景象,我们再也难以见到了

    回忆儿时的乌鸦,心情与笔一样沉重

    随着平原绿化的加快,心愿尚存的鸟儿,能够在美丽的鲁北平原上平安的生息繁衍,不再象乌鸦那样的远遁而去

    

    

    

    

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