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这是最浅最浅的模仿，然而它却如此深地令你灵魂为之抖动
因为，每当你咀嚼着这些字句的时候，那四季花开的南山，在你心中绽开无数的蓓蕾
而一旦你警觉到，“梦里不知身是客，一晌贪欢”时，你就只能在异地他乡和泪而卧，任由思乡的泪水在悄然地从心底淌出
这些夏夜的乐师、天才歌手，它们把夏夜给承包下来了么？听，每个声音都谷粒一样饱满，山花一样率真，既不需要喝彩，也不需要彩灯音响
你欣赏，它们唱；你不欣赏，它们一样唱
自然万物，贵在率其本性
譬如一朵花，置于热闹市亦开，置于路边亦开，置于深山亦开
也许过了今夜，这合唱队伍里就有不少发不出声音了，可此刻，它们活着，就谁也不能禁止它们发声
生命之歌，来自本性
有没有人欣赏，与它无涉
老子骑青牛过函谷关避绝尘世，却偏要留下五千字《道德经》，与其说是关尹子相强，毋宁说是他自己有话不吐不快
屈原明明要投汨罗江，仍要哀号太息
还有那因朝廷庙堂异己免开尊口，而跑到山野去仰天长啸一番的
古人著书立说，既无名，也无利，甚至还会惹来杀身之祸，可仍有不写出来死不瞑目之人
今人如郭小川，作为新中国最高亢激越的歌手，因为多次耳闻目睹当时革命队伍里一些好同志被冤枉，按耐不住决定写“一个坚定的革命家的悲剧”，结果于1957年写出了“一首真正用心写的诗”——《一个和八个》（未发表），写一个叫王金的革命者被冤枉而判处死刑的故事，写完后在日记中写道：“由于快乐，由于对自己这个人的欣赏，我简直狂热了
”（在当时反右风正烈的形势下，《一个和八个》给人“影射”党冤枉好人之口实，他因此被大会小会批判，受到无法摆脱的纠缠，遭到长期迫害，后半生生活在浓重的阴影下
）呵呵，从本质上说，他们跟今夜这虫鸣是一样的
傍晚时分，我们离别惠安古城，也离别了阿贞
分别的那一刻，阿贞的眼红了，苗萍说，阿贞一定很想跟我们到厦门去玩，但她的姑姑这几天没在寺里，阿贞须留在寺里照顾三个被姑姑收养的小妹妹们
地面春回节候清朗，古来招引多数骚客墨客竞相咏唱
唐温庭筠云：万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清朗
残芳荏苒双飞蝶，晓睡矇眬百啭莺
你瞧，雨后初晴，蝶飞莺啼，是如许优美!宋黄庭坚说：节令清朗桃李笑，野田衣冠冢只生愁
雷惊天下龙蛇蛰，雨足郊原草木柔
诗里不只写到了桃李微笑、草木温柔、蛇虫清醒，还写到了野田上愁云悲惨的坟冢，这就自但是然表示了清朗节的两大风气游春和春祭
但一桥是有回顾的
它记录着很多优美的见面，时髦的相左，保藏着芳华时间的忧伤与理想
千世纪来，它安静的遵照，保护着澄清的河水渐渐流动，沉载着无缘之人急遽联合，它刻划着几何霓堂倩影，玉成着几何实情故事，撒落一地的喧闹与斑驳陆离
