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/> 时尚与古意 赵方新 时尚总被人追捧，古意总被人遗忘
时尚在热捧后往往被遗忘，古意在遗忘后常常被怀念
时尚的面孔永远俏丽，时尚的色彩永远鲜亮，时尚的款式永远新颖，时尚的身后有数不清的趋之若鹜的膜拜者
古意则不然，它素面朝天不饰脂粉，它雅好独处不耐喧嚣，它内敛守拙不事张扬，它有出人意料的韧性，在时尚面前不卑不亢地保持着自我的完整
时尚多处于浮光掠影浅尝辄止的状态，开始时的创意新奇惊世，随后的模仿和复制便流于形式等而下之，在这个速生速死的时代，时尚是一份最简便的快餐，草草搭起戏台，没有主角配角之分，你方唱罢我登场，各领风骚三两天
从历史上看，当然也有些时尚沉淀成了古意，但这样的时尚必须从一开始就“取法乎上”，具备丰厚的文化美感价值
魏晋时期谈玄成风，放诞嗜药，好酒成性，出现了不少可人的人物，给后世留下了咂摸不尽的风流余绪
唐代的时尚当然是诗，那时的人若不能写几句歪诗就要被瞧扁，不会写五言七言，起码要会诌几句打油诗，不会写诗，也要懂诗，这就出现了白居易写完诗读给老婆婆听的佳话
放眼当代的时尚大多还不具有这种文化美感，所以就只能速生速死，浅浅的淡淡的甜甜的怪怪的，然后被岁月的风轻轻抹去来路的痕迹
倒是一些“沉默的古意”常让我思之砰然心动，悠然向往
在南京大学里流传着一段已故国学大师唐圭璋先生的往事
他与妻子均颇爱宋人陈与义的《临江仙》词，中有：“杏花疏影里，吹笛到天明”两句
妻子仙逝后，唐先生铭怀刻骨，每到月圆之夜，必到妻子墓前对月吹箫，尽管阴阳两隔人鬼殊途，但那份赤怀却足以上穷碧霄下落黄泉
唐先生身上的古意气韵充沛，如秋林远山，宛然可画
凡人也自有古意
一杯茶屏却嚣嚣烦忧，细细品咂人生的兴衰荣辱；二三友款步于溪畔田径，听虫声唧唧，看月白风清；长夜待旦，更深漏残，展读一卷古人的手迹；风雪之夜欣然访友，暗合王子猷剡溪访戴之幽怀；闹市之中忽见一人耽于吟哦，世事罔闻，顿生“那人却在灯火阑珊处”之感慨；曾在芙蓉街见一年画店，门旁书李清照诗：“十五年前花月底，相从曾赋赏花诗
今看花月浑相似，安得情怀似昔时”，主人是一位白净的少年，端坐在幽暗中…… 何谓古意呢？明朝的陈继儒在《岩栖幽事》中有一段话，大略可以定义：“人有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意，淡宕故也
”他提出的“四意”颇近古意的精神
“淡宕”生古意，这是高人的作为，我们平凡人要想涵养点古意还是离不开诗书画棋酒禅，读诗使人灵秀多情，学书使人温雅淡定，赏画使人磊落明净，手谈使人坐隐，小酌使人忘机，观禅使人感悟
德国诗哲荷尔德林说：“人诗意的栖息在大地上
”我倒真想把它修改成“人古意的生活在时尚里”，定然会嗤声一片
在时尚占尽风光的今天，用古意的淡泊和清澈洗一洗时尚的铅华，不失为一种折衷的办法，但大多时候时尚标榜的就是我行我素，根本就领古意的情，所以还是井水不犯河水，各行其便的好
轻轻的合上这部线装书，款步下山，不知若干年后，我是否会成为这册经卷中的某一章节
几抹微云，数颗淡星，溶溶的洒下清辉的，是月
人沐在这清凉透明淡绿的光晕里，丝丝暗香若有若无地在周围浮动，是衔雪的丹桂，幽幽的，凉凉的
森森竹影，萧萧虚籁，也许，那正是晚寺的梵音，在向过往的空虚揖别
秋色阑珊，秋意阑珊
又一个秋水长天，思绪随西风纷飞翻遍落叶的回忆
蹙眉，依稀暮霭，啜酒无绪
往事如袅袅烟霭轻扬，高不可及
你独立萧萧水之湄，于一岸脉脉的苇云中迷失般移步缓行，任情感的累累伤痕飚起寻梦的忆弦，弹拨出一曲《在水一方》
佛，怅然我却忍不住去憧憬，属于我的尘缘的展示，总感触是有的，从没停止过蓄意
会不会没有呢，会不会我所以就皈依空门，由于牵制还没到，然而我领会，与释教的牵制是终生的
女人抬头微笑
说不止呢
有一回，女人感冒发烧头痛，恹恹地躺在床上
那天，正好有一场世界级的足球赛事
男人是超级足球迷，凡大一些的足球比赛，是场场要看的
但那一天，男人没看球赛
他坐在床边，先在女人的额头耳根脖子上抹上琥珀驱风油，再不快不慢、轻重有度地推拿揉按
男人的掌心有温度、男人的手指有温度，男人的手掌移到哪里、手指落在哪里，哪里就舒服些，痛就轻些
一刻钟、半小时，男人没说累，没说要休息、看一阵子球赛再来
耐心地、不知疲倦地帮女人活筋松皮
女人咳嗽
男人又倒来温开水，很轻柔地将女人从床上扶起，自己的胸膛抵着女人的背，左手不那么灵活地端着茶杯，要女人慢慢喝，多喝几口
男人体胖，又是大热天气，没开空调，电扇也不敢对着吹
女人没汗出
男人汗出如水，手指都是湿答答的
女人望着男人额头上、脸上、脖子上流动的汗珠，望得痴了
她真希望地球忘记转动，永远停留在那一刻钟
她还想傻傻地问一句：老公，你对我的柔情会不会老
