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国外的散文概念，似乎是很简单：那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等
而在我们的老祖宗那里，百家争鸣的文采飞扬中，心中并没有明确的散文概念
直到五四前后，西学东渐，才知道了“散文”这两个字儿
人们在读经、史、子、集时，把诗歌除外，余下的便是散文了
应该说，这个范围是比较大的了
五四以来的有些作家，在这个较大范围内任情挥洒，写出了大量的优质文章
但是，渐渐的，发展到八十年代，似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了
不论是青年、中年还是老年，写散文若不抒一下子情的话，就不算是散文，难以发表了
这一类散文，情抒得不少，但因为没有见识、情趣、形象，要说他们是散文的正宗，也实在是让人接受不了
而走出来的灵魂呢，渴望与人沟通，渴望观赏外面的风景，渴望得到关爱和慰籍，却很难走出自己封闭的心灵堡垒，最终只能在孤独中彷徨着
力图弄清楚自己的位置在哪里，问自己是什么，有了精神上的失落感，害怕自己的风景被破坏贻尽，容易被无尽的惆怅和哀伤笼罩着
在以瘦为美的人眼底，胖利害常不受欢送的
略微减少一点点体重，对于她们来说犹如爆发了一件天津大学的事，既而给她们带来无量尽的懊恼
惟有瘦瘦的、美美的，她们的情绪才会如吃了蜂蜜般美滋滋的
15、雨天，微微细雨飘摇，如丝般轻轻款款，倍添愁绪
/> 一棵树杨友泉 一棵树就是一个地球
多少年来，人们一直认为一棵树就是一棵树，就是一堆材料，就是一车炭，就是一摞劈柴，甚至，还不把树当成树来对待，来珍惜
人们把它劈成柴，当成火烧
人们把它锯成木板、柱梁，盖成屋
人们把它搭成桥，供人们过
人们把它造成船，供人们渡
人们随意使唤它，把它充当所有的器具使唤，用它替代所有器具使唤
几乎没有什么东西可以与它无关，桌、椅、凳，甚至是一双吃饭用的筷子
树布满了我们的日常生活，即使这样，还不能说一棵树就是一个地球
