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我们来到一个山垭口，一块古碑从黑暗中显露出来
借助着手电筒的光亮，古碑上的四个大字出现在我们眼前：鸟道雄关！石碑旁有一个小庙，恐怕是用来供鸟神的
行前曾听到一位文史界的朋友说起有人在报上载文说“鸟道雄关”的“鸟道”不是指真正意义上的鸟类飞行之道，而是形容山路险峻狭窄，谓只有飞鸟可度，并引李白《蜀道难》诗“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”为证
这种咬文嚼字想来实在有些酸腐，每年有数以千万计的鸟类沿着古道经过这里，这本身就是一个不争的事实
在古道已经废弃了的今天，这条古道倒确实成了名符其实的鸟道
此刻引起我注意的倒是碑上那个繁体的“鸟”字，下面的“灬”少写了一点，这显然是不该有的疏忽
这些神话般的传闻，使得我长久地对打等坪满怀着一种深远的神往，总希望有一天能够爬上那块仿佛是悬挂在白云之上的，美丽而朴素的寨子，去走走，去看看，去亲身领略一下它的苍凉或妩媚
眼见着打等坪的苦荞都一块一块地在收割的时候，我终于忍不住邀约了几个前来锁水寨采风写生的朋友，划起挖巴（竹筏）渡过江流，踏上了那条窄窄瘦瘦的山路
事实上，这是一块显得有些潦草而毛糙的土地
动作寰球三大饮料之一的茶，发祥地在华夏
汗青记录，华夏有四千有年的茶汗青，比国药还早二千有年
华夏茶叶发祥地究竟在何处，暂时再有商量
传闻炎帝神农尝百草，第一次在茶陵创造了茶，炎帝所以也被称为茶祖
而茶圣唐朝的陆羽在其驰名的《茶经》里则估计说，茶原产地该当是在华夏四川、云南一带
唐朝功夫来华夏进修释教的阿曼僧人最澄把茶健将带回阿曼，在近江(滋贺县)地域试种胜利，嵯峨天皇实行在成天我国普遍种茶
士农业和工业商，贩子排在结果一位的因为，即是贩子总把存户当天主一律的生存
牢记看过一个短文，空气调节售后去面馆补缀空气调节，面馆东家百般的尴尬
师父心血来潮，就在面馆点了一份面，立马辗转奴农把赞美
富余的背地培养了很多烦躁的精神
由于一点小事，存户就会掘爹骂娘，怒气冲冲
即是深夜十二点也诉求立马把题目处置完
更有甚者，明显是本人的题目也威风凛凛，大有我是天主我怕谁的干劲
每当此时，父亲就会停下手中的农活说：“防着嘛，人和物一个道理，洋芋也会疼哩！”记得小时侯父亲说这样的话时，我总是用在学校老师讲的科学知识固执地反驳，而现在，我信了，不仅洋芋有生命，就连脚下的土塬也一直在吐着人们难以察觉的很粗的呼吸
劳作累了的时候，我就那样仰面躺在地埂边一片怒放的野山菊丛中，闻着幽幽清香，卷上一支父亲自己种的老旱烟，边吸边看着天空中高高飞翔的山鹰和云朵，怀念一些很遥远的往事和爱过恨过的人
