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无欲无求是一个只生存于理念状况的一个观念，即使是古今圣贤也当如是，孟子求修身，修的一生，在吾等可见未然大成，可本质再有多远，本来仍为一迷;老子求道，求其终身，似已冠绝，然仍未可知;中山教师求变化中原，似是已做至其时最好，然仍未可知
如果说西方世界的精神理想集中在伊甸园的话，那么，中国文化的最早源头应该是诞生在水边
伊甸园是曾经的乌托邦，没有痛恨、贪婪、痛苦和丑恶，但因为人类拥有了智慧而被无情的赶出园子，归家就成了断不掉的渴望，从他们的观点看来，人类要获得幸福与安闲，只有保留一种愚昧的状态，这是西方悲剧式的人生思维
我更欣赏中国关于人类产生的传说，我们的始祖是女娲，她在水边玩耍时，因为感觉孤独而仿照流水的影子用黄土抟制了人类，水与土的交融融进智慧和思想，仿佛没有丝毫神话的成分
于是，从此开始，中华民族与水就结下了不解之缘，伤感时到水边散步，恋爱时于水边约会，甚至生命降生时就能在水中自由的游弋，许多人绝望时也是在水中结束了自己的生命
这种生命解读少了许多虚幻的成分，多了几分现实的色彩，和平日的生活密切关联起来，显出活泼与亲切，也颇合农业文明水与土共同培育谷物，养育人类的特点
小饭馆里挤满了人，大声嚷嚷着劝酒的，默默地一杯杯喝光的
酒是青春的象征
那些最撕心裂肺的话，是刚刚喝醉的时候从心里流出来的
离别后，我用整条河的宽广嗓子日夜喊你
2.水 水在水中流动，仿佛思绪在思绪中波光潋滟；
这得到与失去怎么算呢？她从来都知道，有得必有失，有失亦有得
可在这得失之间做出的选择是那样的痛，痛吗？好像也没有了，她都忘了，那种痛是怎样的了？如针锥、如刀割、还是如火燎？只是记得到最后她只想逃，逃，逃离那个家那个人，找个没人的地方躲起来
她不哭了，不闹了，不爱了，也不恨了，没了力气……蝴蝶只有破茧才能美丽，凤凰只有涅磐才能永生，脆弱的心灵只有饱经受打击才能坚强？
