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我曾写过一篇小说，讲得就是楼板上下的故事
楼上的那对身为官员的男女，老是为一些生活中的事情吵打不休，因此，影响得楼下的文化馆的创作员郭五写不好小说，刚有一点可贵的灵感，就被楼上的吵骂声和打架声破坏了
后来，楼下的决定上楼去找楼上的男女，但还没有上楼去找他们，又通过楼板发现了一个新秘密，原来楼上的女人有一个相好，是本市的一位副市长
女人靠市长手中的权力，为她的经商开辟了道路，也为她的男人升官铺平了道路
由于女人的功劳，男人本来为戴上绿帽子而感到愤怒，但又因为得到了实惠而原谅了女人
2、功成名就不是目的，让自己快乐这才叫意义
吃盛宴大餐，用我洪雅乡下老家的话说，就叫——“吃九大碗”
到洪雅的乡下吃“吃九大碗”，那种身心愉悦不仅止于吃本身，分明就是去观赏乡下美食的盛大演出！知客师，是总编导
厨倌师，是当然的道具师和化妆师
演员呢，就是那九大碗诱人的美食了
都有哪些角儿呢，三凉、三热、三素
什么拌鸡肉、拌头肉、墩墩肉、猪蹄膀等等，花花绿绿摆一桌
至于主角嘛，非“蛋裹圆”莫属了
没有谁去跟蛋裹圆争宠的，那些家常菜，谁肚里都有一杆称，自己多少分量还是晓得的
它们的地位仅是为九大碗菜肴凑个数，再有名的角还得有配戏的烘托才是
蛋裹圆，平日深藏在村庄，是不得轻易露脸的
只有到了举办红白喜事的时候，才被邀请出山，盛装重彩，隆重推出，众星捧月一般
至于，这主角什么时候出场，倒是很伤知客师和厨倌师的脑筋
我就见过三种版本
一开始就摆蛋裹圆的，符合小孩子们的期待心理，一出来，就掀起高潮
情绪涨起来，于是有只顾吃的，也有边吃边包的
放在中间出场，最为常见，客人已经坐齐整，知客师主持演说一番，观看演出的，每人再点评几句，主人家和幕后的师傅脸上也光彩
作为压轴戏，放在最后才出场，也有道理
主角不出场，谁也不能离开
酒足饭饱了，瞌睡兮兮了，还得再等
看明星嘛，总得有点耐心才是，只是差点把小孩子们的眼睛都望穿了几回
现在乡下的生活水平大为改观，九个碗改成了十二个碗，月月红嘛
一般的角儿，有些变化，比如从城里请来的全鱼、全鸡什么的，图的是排场
但蛋裹圆的主角地位岿然不动——蛋裹圆是乡下美食大戏的“宗”
至于，主餐之前，再加几道点心，那些只能算是大戏上演前的序幕
离开邵阳，车子似乎行驶得更快了，遥想当年，一个十五岁的少年就是从这里徒步六百里赴省城求学的
此后，长沙、武昌、上海、东京、仙台、南昌、南宁、昆明、北京，都留下了他的足迹
一九一六年，他灵柩从福冈运回上海，上万市民前往迎灵，而昆明至有哭死者
这就是蔡公的一生，从十五岁到三十四岁，他用了不到二十年的时间完成了由一个乡村少年到护国军神、民族英烈的转变
从《葛潭》中可以看出，女主人公是个贵族，但由于身价最高，她并不傲慢自大
相反，她勤奋，节俭，温柔，孝顺
这是古人敬佩的真正美
