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居然，厥后咱们就常常看到琳小鸟依人般走在震的身边，震简直每天都到楼下接她，逢节日更是大把大把的鲜花径直让人送给接待室
琳就在咱们无比的向往中从来快乐地爱与被爱着
从来看法不为恋情中断的琳常对咱们说，她是完全失守了，果然发端打起匹配的动机
什么时候，我们成了“弱智”，失去了自已的思维？在何时，我们丧失了部份功能，只会趋同而没有自已的表达？哪一天害上了“软骨症”，以至于讲一句真话都那么困难？我们宝贵的头脑是用来思维和创造的，它应该为社会的发展去发挥那无限思索的潜能；有爱有憎，会哭会怒，是作为人应所具备的健全情感，独立正确的表达自已的意见，是人的骄傲和一个人独立存在的标志；人类之所以区别于动物，就是因为长着一根挺直的脊梁，不屈从权势，只服从真理，讲出自已的思想，交流内心的情感，去实现人类共同发展的良性互动
爱好远远不妨让情怀留在心地的最深处，浅浅的爱好是一种情怀，不须要表白就远远要比深爱保存的越发持久，不须要人说，不须要人懂，不须要传扬，只须要安静地站在一旁，静静地看着高山空谷，你就会感触这尘世总有一种爱好是浅然的
谢羊活动其实是老家一种对山羊的一种感恩
城里人的大年初二是爬在麻将桌子上过的，这一天在老家重要的事情却是谢羊，谢羊活动很简单，却也复杂，先是准备一些上好的盐巴，纷纷扬扬地洒在一块块青石板上，然后放出关在圈里的羊，让他们自由地在白花花的食盐上狂食，羊们从来没有见过这么多食盐，拼命地往前挤，只挤得角碰角，脚踩脚，在暧暧的阳光下，在一家人同样暧暧的目光里，享受食盐给他们带来的幸福
食完盐，父亲又抱来事先找好的青草，那可是水冷草枯的正月初啊，父亲硬是从自家菜土的埂上和沟边，找到鲜嫩的青草，给羊群享受
接下来，把领头的一只公羊牵到村头大神树下，点然香火，燃放纸钱，献上酒菜，让公羊代表羊城群接受山神的福荫
每点一柱香，父亲都让公羊同自己磕一个头，每斟一杯酒，父亲都要在神的面前替羊说好话，祈祷来年的安康
父亲说到高兴处会灿烂地一笑，让过路的行人止步，"这羊老头怎么发起笑来，平时不是三锤打不出一个屁来吗？"说到伤心处，特别是羊害赖皮病的那些天的事情，父亲十分伤心，有点责怪山神的味道，说今后再是自己不成不是也不能拿羊出气了，就是自己前世作孽，也不能怪罪无辜的山羊啊
其实人至中年最明显的标示却是大脑的迟钝，忘事忘人，腿脚渐次懒于动作，性格也变得圆滑
也许正是因为生理的变化才使人产生一些让人顿悟般的反常感觉
年轻时想的是事业，是进取，是速度，是荣誉，中年时却开始心蕴“不以物喜，不以己悲”的平静心怀，而且常常思虑晚年的事情，也许每当想来想去想出后怕，那所谓的“不惑之年”就真的到来了
