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4、艰难并不恐怖，恐怖的是缺乏自强独立的精力；艰难不恐怖，恐怖的是罹难而退或答应平凡、艰难而引导长久艰难
意旨上对艰难的协调，会引导动作上对变换艰难的停止，最后会让艰难随同终身
我把她抱在怀里，哭笑不得，报告她，那都是很久此后的工作
她又问那妈妈，尔等可不不妨不要变老，那么就不会死了
大师专心，其力断金
我本筹备买500斤散煤，可教授们硬是帮我买了1000斤
要使一千斤散煤形成藕煤，对于我来说，不亚于登天，然而，几个男教授仅用一个上昼，就得心应手地实行了
“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳
”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的
“优昙钵”，梵文udumbara的音译，是原产墨西哥时一种常绿灌木，主枝呈圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上，通常省译为“昙花”
昙花多在夜间开放，而且开放的时间极短，因此能看到昙花开放是很难的
佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境
只有在他们出世时，昙花才会开放
成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了
南柯一梦如昙花一现
人的一生呢？也是昙花一现
苏轼着一叶扁舟游览赤壁，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟，写下《赤壁赋》
没有佛教精神的浸润，苏轼也很难达到那种洒脱的境界
“生死涅（般+木），犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花
”生命短暂不过是梦幻与空花，一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了
其实无须《圆绝经》提醒，人，一生看一次昙花就悟了
昙花是佛教中的祥瑞之花，更是我们世俗人生的警世之花
梦里昙花，似梦非梦，似空非空
昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体，昙花似花也非花
有时我想知道您是否也喜欢我，但我没有说话，但是我们没人说喜欢，而我所看到的永远是你的背，你离我很近，但是我看到唯一的到来是永远是你的后背，仿佛我只能像这样从远处望着你
您似乎并没有直面看着我，也没有停下来认真地看着我，您总是这么匆忙地走着，没有太多的发言，就像这样会给人一种冷淡的感觉
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