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一排排杨柳映下来的身影交映着，飘洒地衬在地面上，给我们撑起了一个抵挡毒日的保护伞
我在上了初中之后学过那《桃花源记》才发现那是我的桃花源，那时总会别下一枝柳梢，向母亲嚷着给我们做一个草帽戴在头上，而从家带过来的帽子会被我们随手扔在一边
随处可见的小木枝散布在树的脚边，我们东捡一根西捡一根，就跑到河里去了
中国还有文化吗？产生这个疑问的缘由，是我感到了民众与“文化”之间巨大的沟壑，我一直想要扮演的角色是，在两者之间搭起一根联系、拉紧它们的线条（这似乎是一个妄想吧？）
但是，在这个乡村的经历，客观上我却一直以远离的方式，来切近着“底层”的民众
远离了主体文化，远离了意识形态，远离了社会意识
在这样的时候，我的眼睛好像具有了透视的功能，看到了以前看不到的许多情景
我看到了人与物的关系，官与民的关系，人与植物的关系，我听到了庄稼拔节的声音，脚步重叠的声音，记忆流动的声音，生命萌动的声音，死亡走近的声音……
为了能卖个好价钱，乡亲们想尽了法子，反季节栽培，药物催黑催红催大，过去不敢想的事情现在都变成了现实
冬天没有蔬菜上市，乡亲的日子一时间陷入了困顿，平日里日进十元八元不觉得的什么，现在光出不进的时候，他们才着了慌
柳树僻阴，波光剪影配上夸夸其谈，别有一番自作重情的幽默
，清茶淡饭，尽情谈天，叹人心中古，一幅鲁迅教师笔下九斤老太的相貌
谈古论今，神侃盛唐;妄评忠清南道人，亦不忘拉上陆游奉陪;亦说陶渊明的《桃花源记》、偏要从沈从文的《边境城市》谈起，期间还不忘点赞汪曾祺的《草木年龄》
吟诗赋雅，果然文明人的作派，让那些一道流过的时间，透过眼眸，沉浮在心地，收纳进功夫流失的留恋
清朝入主华夏后，就提防到那些布道士及其带来的西方高科技，陈旧的紫禁城中有很多布道士，个中意大利人不在少量
但这时候最驰名的意大利人当数画师郎世宁，他体验了康熙、雍正、乾隆三代，是清代宫廷十大画师之一
