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几何次,寂静的逼近你,从边远的十米渐渐的到触手可及的一米,再从一米慢慢地到三十厘米,标准控制得方才好
在条线上,我不妨发觉到你的生存,发觉到你的透气,涉及到你那不知不觉的心跳,渐渐的沉醉在你和我的寰球,这个寰球的你固然未曾回过甚看看一厢甘心的密斯
大概在你一个不经意刹时的回顾,眼中只会有我一部分的身影,一双蜜意的眼睛在离你迩来的场合期盼着你的回顾
你会不会为我心跳加快一次,纵然是有那么一秒钟,我都感触我的保护是犯得着的,纵然没有那么一秒钟的心跳是为了我而扑腾的,我也未曾懊悔过
由于保护你,是我的采用,是我终身的采用
凌晨在路上摇扇子,时间仍旧懂了我心,去实际补救那些矿藏的寰球,去生存打开那些财产的山川,去人生将那些金子创作吸吸力
如果你可以冷静下来,你也许会发现:爱情有时就是这样一面镜子,它可以让你更清楚的看清自己
还有,你害怕它会消失的时候,你会告诉对方:你仅仅以为它是梦吗?我害怕你仅仅以为它是梦
但它是什么呢?
对于一个诗人和流派而言,“怎么写”和“写什么”是同等重要、同等核心的问题
几乎可以肯定地说,在于坚、伊沙等诗人引领的、以口语为向度的“民间写作”取代“知识分子写作”的先锋主流位置后,经“下半身诗派”的加速突进,2002年左右,以“口语诗”为指向的诗歌写作跨越世纪的门槛而达到了辉煌的顶峰,其大批的追随着、模仿者所写的口语诗,不外乎“于坚式口语诗”、“伊沙式口语诗”、“下半身式口语诗”3种,现行的口语诗人的作品艺术性几乎没有能够超出于坚、伊沙等少数几人作品之右者,也就是说,完成了历史任务的口语诗潮开始出现了衰退迹象,其突出表现就是口水诗的泛滥
作为历史新生事物、口水诗的反叛力量和革命者的俗世此在主义写作,在“怎么写”的向度上,既要同上个世纪的空幻、虚伪、优雅的“知识分子写作”决裂,也要同本世纪“民间写作”中陷入浅薄、媚俗、庸常的“口水写作”分道扬镳
“诗歌写作……迈入了新一轮的以俗化口语为轴线的多维度、多可能性语码异质融汇、交合互动的阶段——我坚信我的判断,这是俗世此在主义的切入点之一”③,也就是说俗世此在主义对现行陷入庸俗意义逻辑和意趣逻辑的口水风潮的语言反拔,体现在其所倡导力行的“坚持先锋的前倾性”和“保持言语的创新性”这2项原则和主张之中④
如许的情结从来伴跟着她渡过了大学生存,在大学里,也有不少人追她,但是她都中断了
伙伴都感触是她诉求太高,都恶作剧说再如许留心成剩女,她不过笑笑轻率往日
她感触本人放不下他,还从来忘不了他