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水可品，茶可品，人更可品
天下万物，道生之，德畜之，滔滔不绝，能入品者亦...
17、生活本就是一座巨大的竞技场，而想要从这座竞技场中脱颖而出并且占有一席之地，没有坚实的意志去奋斗，那么你无疑是在痴人说梦
同样的是，之前的当局是表演着“当局送菜”的处置型当局，更多地是当局从自己动身去满意群众日益延长的需要，而近几年来，当局发端变化本人的本能和定位，发端让“大众订餐”以此来效力制造“效劳型当局”
这恰是当局发端换型推敲，站在大众的观点商量题目，关心民生，满意大众需要的展现
这不只会使当局更好地为大众谋利益，为大众处置题目，也利于于提高当局的局面和公信力
惟有领会大众的所想所需，让大众“订餐”，本领为当局“点赞”
昔日为了隐藏元军的穷追猛打，从北向南一齐的追杀，文天祥不得不逃出宋都南下，结果到达岭南采地南粤地面
他刚到这边时，这边仍旧一片的旷野，他领先开拓垦地，种粮助收，启发其时姑且偶尔的回复场景
但为了不给元军的追杀和创造，他就每天当煅练，必需每天来登一下凤凰山最高处，看看朔方遥远有没创造元军的到来，如许才有点释怀，如许，长此以往，一条路就如许走出来了，这条路也恰是我发端时所指的那条古道了;很多人此后都称这条古道为文祥道了
厥后，文天祥死后，他的孙子，交代他的后代说，等他死后就葬于些山中吧，一、是为了祝贺前辈，二、是这风水地舆也不错，如此;厥后其也就真葬于此山中，也凑巧是文天祥常常爬山所步行的左右处，这坟场于今还生存杰出，传闻汗青上也有修理好几次，但究竟于今仍旧算完备的;这坟场的朝向正对着浩渺的零丁洋，以示常常能看着本人的友人
,那为什么还有“知否、知否，应是绿肥红瘦”那样清瘦绝伦的诗？也许是诗和人共瘦，瘦得只剩灵犀一点的灵气、精髓，正如那蒸了又熬、熬了又蒸之后只剩沁香一缕的酒？李白醉过；苏轼醉过；李清照醉过
所有的诗人都醉过的，我想
要不，怎么会有那许多清醇如酒、抑或浓烈如酒的诗呢？“酒入愁肠，化作相思泪”，酒化成蝶一般的诗，如同酒一般醉人！我不知道是酒化作诗，或是诗幻成酒
是蝶梦庄周，还是庄周梦蝶？也许，酒，原本就是诗；诗，原本就是酒
无论诗，或是酒，都同样醉人
而月，则成了一种见证，“当时明月在，曾照彩云归”的见证；一种融合，酒化作诗或诗幻成酒的完全融合
我不知道如今的月是否还记得那一年与李太白对饮的酒事？是否还记得那一夜与苏东坡对视，共诉“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的往事？是否还记得那一个黄昏曾有一位女子把酒东篱，守候月满西楼的花事？月无语
风乍起，有酒香四溢
是我手中杯里的酒香，飘入远古，飘向远方……（文/721字，不计空格）
