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七岁那年最盼望星期六，一到周六，父亲便会一手提着一个大大的饭盒，一手牵着我去大叔家看祖父
饭盒里装着的是熬得清清的莲子猪心汤，每每此时，祖父总会让父亲拿个小碗，然后将饭盒里的汤倒在小碗里，要我跟他一起喝
开始我是不肯喝的，我说，爷爷我不喝，这汤是爸爸给您补身体的
祖父笑着说，囡囡跟爷爷一起喝，囡囡胖胖的，爷爷看了高兴，身体就好了
于是我信于为真，端起碗来将汤喝得光光，到了后来，不用祖父开口，父亲一放下饭盒，我便主动地跑去拿个小碗放在饭盒旁，祖父呵呵地笑着，嘴旁的几根胡子跟着一翘一翘
近来翻阅旧时笔记，记有这么一则：朱光潜先生在《文学的趣味》中提出：“把自己在人生、自然或艺术中所领略到的趣味表现出来，就是创造
美感经验是聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已
”还有一位近代文艺心理学家这样说过：“文章是至性深情的流露，情趣是物我交感共鸣的结果
在这生生不息的情趣中，我们可以见出生命的创化
把这生命流露于语言文字，就是好文章
”郑振铎先生在《插图本中国文学史》中提到文学与非文学的区别有着天然的疆界，这疆界的土质是情绪，土色是美，具有情绪和美的，才是文学
前两位学者的话中，都有情趣这个艺术要素，这可见出他们观点的一致
郑振铎先生用的是情绪
以我的微不足道的体会而言，情绪与情趣即便不是一回事，但相通之处还是有的
那么，我们是否可以这样来对散文下个可以襄括大小散文在内的定义呢：审美主体与人生、自然或艺术的交感共鸣中，产生出浓厚的情趣；用美的语言把这情趣表达出来，即是散文
其中，形象性较强的，可称为艺术性散文（小散文），不太形象或不形象的（我见过不少散文，全用叙述，无形象可言，但情趣、见识却颇可玩味），那就是大散文了
23、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
采笋的队伍满载而归，灶间弥漫着饭香和热气，母亲便开始剥笋
笋只能取顶尖部分，谓之嫩中取嫩
“春笋方解箨，弱柳向风低”，其嫩可见一斑
母亲把笋切成滚刀块儿，剩下的顶尖部分又切成簿簿的片儿，再做个雪笋汤
笋在油锅烈火中欢跳着舞蹈着，变成玲珑剔透浑身散发醇香的玉兰片，盛开在青花瓷碗里
笋汤更是让人叫绝：汤里不见一点油星儿，上面漂着一些细碎的被热水焯过的雪里蕻，加上雪白的笋片，白绿相间
尝一口，清香异常，其美味跟蕨菜有得一拼
陈君的石屋，依偎在成山角，面向大海；屋前有一篷船，随着大海涌来的波浪起浮着飘摇着；但始终不肯离岸而去——那是由于小船上有一根缆绳，与石屋门坎相系相连之故
