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斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等，而我的阅读兴趣不在于文学书籍，而偏向于社会科学和自然科学
还要说的是，我这个人喜欢借鉴，谁的作品都有过人之处，借鉴他们的成功经验，我不觉得是一个不好的行为，但我反对食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿来，就必须变成我自己的，而不是任何人的
我想，多种因素综合起来，那么才会拓展自己，成就自己
关于炫技，当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑，一是语言的炫技，这似乎是低级的炫技行为，因为语言是自然的好，怎么舒服怎么运用，而不用刻意去摆弄，就像一盆鲜花，硬是给她装个绿叶，那就画虎不成反类犬了
二是技术炫技，这方面，好像纯粹的新散文作家很喜欢，内涵不够，技术支撑，也是一个普遍现象，这在很多写作者身上同样存在
三是思想炫技，很多人在以散文形式摆弄思想，我的意见是：散文不可无思想，也不可过分思想，散文哔竟是一种小文体，就像一辆跑车，硬是要它驮着大炮去参战，那肯定会适得其反的
师法自然，道行天成，我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的
王国维是一代宗师，学问之高，研究之深，当代似乎无可匹敌，文学游戏一说，我倒是认同，所谓游戏，就必须有个规则，个人的规则是个人定的，但大众的规则则必须服从于某种意识形态，而最根本的，就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了，有的严肃一些，有的活泼一些，有的沉重，当然也会有一些纯粹即兴，亵玩的
樊健军问：1、散文同化是一个不容漠视的现象，在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化，对此杨兄有何良策？
诗者如爬山，要想功效诗之特殊，须地步之升华，当体验昨夜大风凋碧树，独上高楼，望尽天边路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人枯槁;众里寻他千百度,遽然回顾，那人却在渔火衰退处精益求精、劳累磨砺
诗者如爬山，山之良辰美景尽在高山之巅!
我见到明代的归有光，他的《先妣事略》中“期而抱女，抚爱之，益念孺人（母亲）”句，让我心中拧然一动而想起自己的母亲；我见到宋朝某一个子夜时分思不能眠的苏东坡，为他“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的词句而感动；我见到《世说新语》中《雪夜访戴》的王子猷，这位姓王的人，在那样一个寂静的雪夜，竟完成了中国人一次伟大的精神梦游，同时也暗示了那个时代是中国历史上一个多么安静的时代：落着悄悄的雪，吹着微微的风，大地上洒着轻轻的月光
小船就在这月光之上徐徐滑行，一个读书人也在这月光与雪的轻音乐里顺着自己的兴致且歌且走……
直到最终结果公布，我们还是在快乐着
20号选手宗鹏飞被淘汰了，但他表现出少有的坚强与刚毅，他微笑着与观众交流个人的体会和感受，善于煽情的导演，把宋鹏飞的父亲请到了现场，手里端着他小时候最爱吃的煎鸡蛋
5、我就是那种别人给点温暖，就能感动好久的人
