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窗外暗淡的夜里，偶然有几处渔火，咱们聊到了黄昏十一点钟，并没有睡意
有人说春天符合做梦，一个比轻歌曼舞更秀美，比朝云暮雨更短促的旧梦
后来，茶叶市场开放了，什么人都可以种茶，可以做茶叶买卖，只是茶价不知什么原因一个劲地下跌，只跌得采到的茶叶收入还不够开给采茶人工钱的份上
乡亲一年到头盼着在茶叶上增加收入，结果还不是施给茶树的化肥开，于是，月黑风高的夜晚，乡亲们背上砍刀，点上香，一边请求茶神原凉，一边向无辜的茶树举起了屠刀
天亮时，种茶的山坡光秃秃一片
哔飞宇：咱们开始要搞领会西方的“新颖主义”是从何处来的？它的根由是启发疏通
西方干什么会体验启发疏通？由于文化艺术回复的处事还没有做完
文化艺术回复又是从何处来的？由于她们体验了中世纪
那么，什么是中世纪的“真”或“道理”？谜底是独一的，天主
文化艺术回复使得西方人眼底的生人在天主眼前“独力”了，生人在天主眼前“站立”起来了
然而，生人靠什么来“运转”本人呢？启发疏通给出了回复，理性，也即是“果敢地运用理性”，这是伏尔泰说的
大概是启发疏通对生人的理性夸大过了头，西方的新颖主义反了过来，不要命地敬仰感性
感性不在生人的外部，在生人的里面，是生人“里面”的另一种“真”
工作大约即是如许的
急遽流年，相思连接，情愫仍在，时间填补了几何谁的忧伤？功夫飘落了几分谁的担心？阡陌尘世，究竟仍旧一场喧闹孤独
我在岁月的循环里，期一场春暖花开，等一场你我的再重逢
