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32、我是三不控：控制不了不上网，控制不了不打架，控制不了不骂人
10、为了生活，生不如死
清闲时，我爱好置身山野
体验天之渺远，地之淳厚
野性的天然，闻不到炊烟，看得见人影
山风使劲柔刻画功夫的更替，我用精神领悟丹青的灿烂
色彩斑斓的树叶是初冬的朵儿，开得那么宁靖、安定，冶艳的颜色泛着源自人命的最实质的情绪
凉风掠过树梢，它们用各别的模样吟唱辨别赋
虫儿亮开喉咙独唱，落叶是温床，烟霭为被
松涛配着摇滚，灌木和着丝竹，溪流弹奏绝唱，心腹觅何处？近在暂时！
纳鱼、雅鱼、瓦鱼之外，瓦屋山还有多达460种的野生动物，其中有大熊猫、羚牛、云豹、黑颧、绿尾虹雉、猕猴、短尾猴、金猫、毛冠鹿、小熊猫、岩燕等珍惜动物20多种，把瓦屋山说成是一个超级动物博物馆，一点也不夸张
大熊猫是一个美丽的神话，尤其是在瓦屋山区，它的存在一直以来仅是传闻
终于在2006年3月13日的傍晚，在海拔2000米左右的森林边缘，一个电站职工发现了它，那是迄今为止，人们与瓦屋山大熊猫第一次零距离的接触
羚牛的家在东岩下的“野牛街”
说的是街，其实是峭壁上有一环状穹隆，长３００米
春末深秋，成群的牛羚在此舔食硝盐，嬉戏角逐，状如赶集
岩燕一副禅师的高深莫测样，溶洞是其面壁修炼所在
“燕子洞”、“大法洞”，洞深数里，可容千人，燕楼数层，幽邃深广
洞中云纹如画，钟乳倒悬，如巨柱、白塔、卧佛、鸟兽
佛现鸟，一种传说中的鸟，大略属于棒槌鸟一类，只有在佛光显灵时才现身，会说话
“佛现，佛现
鸟语易随人意变，山川发晶莹，草木呈葱茜，坐使游人心目乱
佛现！佛现！”明朝的杨慎是不是亲眼目睹佛光再现和佛现鸟口吐莲花，已无法得到证实
我是相信瓦屋山是有佛光的，瓦屋山上的鸟也是会说话的，就像我相信那里的野牛会赶集，脚鱼能上树一样，对于神山，一切未知的，都有可能
唐代为中华之盛世，经济发达，文化鼎盛，中外交流畅通无阻
唐初立崇信道教，因于皆李姓，女皇君临天下，崇佛抑道，佛法之盛，亘古未有
自印度迎接佛骨，宣扬佛法，于法门镇建寺修庙，佛骨供奉在此，香火不断，御女车年年赏赐，岁岁加封，天下宝物尽归于此，尤其新皇登基，更是朝拜规模空前，赏赐皆是天下精华
镇寺之塔下皆有地宫，宝物珍奇尽藏于此
然物极必反，唐代盛时，物华天宝，自安史之乱，盛极而衰，法门寺也杂草丛生，地宫封存，千余年不见天日
