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李红艳就是艳艳，现在提到这个名字，我内心深处的那张脸会不由分说地腾地红起来
文章的张力，是人格的张力，写作的维度，也是人格的维度——愤怒、但是同时好玩；深刻、然而精通游戏；挑衅、却随时自嘲，批判、却忽然话说回来……鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的维度与张力
他的语气和风调，哪里只是激愤犀利这一路，他会忽儿深沉厚道，如他的回忆文字；忽儿辛辣调皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉及学问或翻译；忽儿精深苍老，如《故事新编》；忽儿温柔伤感，如《朝华夕拾》；而有一种非常绝望、空虚的况味，几乎出现在他各个时期的文字中——尤其在他的序、跋、题记、后记中，以上那些反差极大的品质，会出人意料地揉杂在一起，难分难解
我在和爸爸玩着顶头的玩耍，我全力顶，爸爸假冒波折
浅遭遇，深深地文本，堕落，打开尘埃的秘密
几个字，轻轻地，拿起过去
几个短句，安静，打开思想的面纱
几个艺术家卸下，卸下面具
几个擦拭清晰，不再问红尘，心在云水中
少数优雅，不再说话，爱情深
分离，纯净，纯净，在文中清洁自己
古人在看守心这个工作上都特别用心
即使心受了伤，仍下细地看守
这一点不同于西方的那些天才
西方的天才对自己的心并不怎么在意，心是火的时候，就尽管燃烧，燃烧成灰烬了事
不懂得细水长流
梵·高是最好的例子
