帕斯捷尔纳克暮年的功夫，人家问他干什么要写《日瓦戈大夫》；他说老写抒怀诗，发觉重量不够，他内心有个大货色，确定要用长篇演义本领表白
从文艺上讲，这波及到一个很怪僻的默许准则：抒怀的重量对立说来犹如没辙容纳深沉的存在体味
以是，新颖诗的抄写从来在探求抒怀性与叙事性的新的融洽
诗的叙事性本来反应出了新颖诗在体裁上的容纳力
从看法回溯源，庞德从前也曾倡仪，咱们的诗该当写得跟韵文一律好才行
由于韵文性代办了一种特殊的抄写趋势，它不妨把人生的充分性、存在的神秘和究竟都揭穿出来，在文本上塑形成一个完全
然而抒怀性，搞不好，会流于末流，只领会环绕夜空、玫瑰、夜莺，抛售些小感受
以是庞德更加赞美艾略特写《荒漠》，用诗剧的构造从完全上、从文雅的后台上去应付新颖的搀杂体味
庞德蓄意诗的谈话能做一个变化，它不妨源于新颖的压力，但最后必定会胜过新颖的控制
在体味上、在体裁的强度上、在文艺的洞察力和诗的设想力上，诗歌谈话都不许太柔，要健壮一点
从这个意旨上讲，诗的叙事性反应着诗歌对期间的洞察，对存在体味的自愿
周日的午后，坐在淡绿色的吊窗下，品茗着一壶少到惟有四五茶叶的清茶，嘴里谈论着：清啊，真的是清啊
旧社会，盐是非常珍贵的的东西
特别是西藏，由于交通不便，外地盐难于运输到西藏去，所以，盐井成了西藏重要的食盐供应地
盐井出产的盐，远销到西藏的昌都、林芝、察隅地区，云南的迪庆、丽江，四川的巴塘、理塘和木里等等地方，也都食用盐井的盐
盐井在滇、川、藏地区的知名度，除了这里是茶马古道的交通枢纽以外，与盐的名气关系极大
与书有缘，注定神交许多故友
我赞同萧伦在《读书有所见作》中的论述：“人心如良苗，得养乃滋长
苗以水泉溉
心以理义养
一日不读书，胸臆无佳思
一月不读书，耳目失精爽
”我认同袁枚在《随园诗话》中的悟语：“蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤
”我推崇叶圣陶在《读书二首》里的五言诗：“读书忌死读，死读钻牛角，矻矻复孜孜，书我不想属
活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉
”我叹服王国维提出的读书做学问的三种境界：“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
’此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
’此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
’此第三境也
”
本来去参观很多名望大的新景点，若不是遇上好气象，局面就显得普遍了，天然不愿多耗功夫
