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也可能它有名字我不知道
这对我并不重要，重要的是上个世纪末，那条河架桥，我再没有乘坐马车，听车夫吆喝马匹，涉水而过的福气
每次经钢筋水泥桥，我奶奶就站在水边，对我说，来，吃罐头
我看到她手心被玻璃划破的口子，不断渗出的红色血液
五 属于奶奶的私人物品，是一口紫红漆木柜，摆在我们家东屋南炕
她在那铺炕睡眠和生病
木柜很老，我出生之前，一个手艺高超的木匠打造了它
镶嵌黄铜甲，黄铜折页，四片四季花卉的珐琅瓷
通体上下，不铆一根钉子，契子塞紧，严丝合缝
终席前，媒人让把衣裳的事情扯一下
爷爷叫秀霞，让大姐开个口
大姐要了十六套
媒人向着爷爷说，她太爷，你看着安置一下
爷爷停顿了两句话的工夫，说十六套有些多，又停顿了三句话的工夫，说我给让一套
媒人看着张爸，叫声他张爸
张爸说，我再让一套
媒人看着地下，叫了声他爷
二爸说，我让一套
媒人说，还多，我给安置么，大家看能成不？爷爷说能成，张爸和二爸都说能成，一直拥护媒人一锤定音
媒人说，买着来，还得你们陪嫁着去，迟哩早哩是男方家的东西，要淑娟穿哩，买得多了撵不上时代，白压着哩，不如少买点，娃娃以后要啥买啥穿啥，随心
我看就十套吧？秀霞和守忠都在炕前地上坐着，难得异口同声地表态：你咋么家安置下的都合适着哩，我们不管咋样子都能成
写下这个标题，感触有故作诧异之嫌
本来否则
说真话，唐代墨客李白忽悠大师仍旧很久了
一切的教科书都称李白为宏大的放荡主义墨客，特殊令人敬仰的是他忽视权臣，再有即是斗酒诗百篇的横溢本领
究竟上，墨客李白被报酬地蒙住了一层神奇的面纱，其耀人的光彩眩人眼目，庐山面貌不为人识，究其因为，随声附和，误读曲解，普遍偶尔识是其一;学术接洽的一锅粥是其二
华夏的文明保守的为尊者讳的基因遍植读者群学民心中，所以如民族豪杰般的宏大墨客局面，千余年来变成一座文艺的巨峰，而感化着一代又一代的中华后代，其意旨之深刻，仍旧阻挡人稍微置上一喙了
华夏人情格中的死症，是无中央路途可走，一触即发的截止是走向两个极其，即神化和魔鬼化
千真万确的是，墨客李白是得了神化的廉价了
本来这种走极其的形迹，都不适合科学精力
科学精力是什么呢?即是客观公道，即是量力而行，即是客观公道量力而行地对于一切的人和事，比方唐代墨客李白
烟袅袅而怨散
兴奋地拿着喇叭花给母亲看，脸色突变的母亲，厉声扔出家门
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