3、君在天南，我在地北
是谁说：月有阴晴圆缺，花有盛放残飞？
我深受铁魔的启迪，后来在省内外报刊上发表了—些新闻、艺术作品，有的还在全国获奖
算来与老师未谋面已十余个春秋，对铁魔的近况也常报关切，“越鸟巢南枝，池鱼思渊”，物尚且如此，况乎人
前几日一位在金昌记者站工作的朋友告诉我：田萍已经老的很啦！白发苍生，腰也弯了
郑老师近况不知
如今我观此画，看到了莲花在烈日下“翠盖红幢耀日辉”．风吹，绿波荡漾，红裳飞衣
雨打，碧碗倾摇，银珠戏跳
我在想：出淤泥而不染
铁魔所书“泥中莲”，不正是他品格的写照，不正是他所追求的境界吗?
36、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱
幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗
巴尔扎克
由于自然环境、历史文化背景、审美情趣上的差异，喜洲白族民居有它自己明显的风格和特色
把喜洲的白族民居四合院与北京的四合院作一个大致的比较，就可以看到这一点
北京的四合院民居，大多是一层，而白族民居几乎都在两层以上
不论正房、对厅、厢房都是三间两层，底层带有较深的厦廊，白族人把这种三开间的房屋称为“坊”
“三坊一照壁”即三幢三开间的房屋加上一面照壁
照壁正对厢房，相邻两“坊”山墙之间设耳房及“漏角天井”
“四合五天井”则是不设照壁，由四“坊”组成的封闭式四合院落
房屋四角设有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五个天井
白族人建造民居，是有一整套的规矩和讲究的
如果祖上或家里没出过像样的文人雅士和有功名声望的“人物”，即使富可敌国，也绝不允许建盖阔气的门楼、修砌高大的照壁
甚至连四围的墙壁，也不能使用白色或粉红色的装饰
大理地区的人文蔚起，并最终博得“文献名邦”的盛誉，当与这一风俗的盛行不无干系
这个问题，总是叫人迷茫和彷徨
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