诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
本来，尘世痴情女子又岂止她一人？尘世轮转，谁不期而遇了谁？谁又相左了谁？爱恨皆为修炼，痛暖自知
破灭的情绪，即使捡拾起来，未然拼不出昔日情绪
一枝香烟燃起的诗句里，我捕捉到《写给脖子上的菩萨》
我读着读着就哭了，眼泪震得满树的桃花簌簌而落
望着逐渐干净的树枝，我不敢再读再哭，我怕会把树上所有的花瓣震掉落尽
此时我真的动心哀求于菩萨，我看到那个瘦弱洁净的男人在月光下向菩萨请求，把他和他所爱的女人放在一起，两只小瓶里装满了现实中无法承担的潮湿的爱人
我不再走向菩萨，我知道天国之外的海子，明白没有任何人和神可以帮得了自己
他失望的转身离去，他转身离去的姿势刺痛了我的最后的信念
我会等到自己的爱人么？那样潮湿的爱挂在桃枝的树梢
滴水
不管是情绪，仍旧其它什么货色
都不必蓄意去控制，越是想抓牢本人的恋情，相反越简单遗失自我，遗失规则，遗失相互之间该当维持的宽大和包容
据网友表露，多家企业都曾吃过视觉华夏的讼事，以图片版权侵吞为由向企业提出天价索取赔偿，一张图片开价几万至几十万不等，如实苦了一堆安排师和新媒介编纂职员
说到这边，小V暗地抹一把泪
类似的关于散文帽子的评论文章还很多，这种争论到底有无意义，我不得而知
只是，散文要不要戴这样或那样的帽子，值得批评家们思考
这是因为，给散文戴帽子，是中国文学史上的老问题，属于老生常谈
中国文学论理论的历史上，对散文的定义，一直是个争论不休的问题，读过文学概论的人，都记忆犹新
还要说到的是，文学评论家们过去给散文戴帽子，是散文的归属问题，是怎么将散文与其他文体相区别的问题
而近几年来，大家热衷于给散文戴的帽子，是想赋予散文于新的内容，在散文中，依然要让“散文”形成独特的门类或派别，如此而已，其主导思想也可以说得上难能可贵
