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东风十里，山明和水秀怎比你有看头？你是最幽美的韵文，何不刻意去观赏几篇
即日咱们来看一下
：陌上花开陌上花开，可渐渐归矣
题记读诗词不经意间看到这句，犹如是看到了其时吴越王那无穷惦记的眼睛，又像极了...
走吧、走吧让我们手牵着手走进永康的春天，踏入清清的溪流，让我们沐浴在春风里
粉色的是脸颊、甜蜜的是笑容，行走在洁静的河滩，鹅卵石弄疼了我的脚掌，汩汩的河流，唱着古老的歌谣，欢快地流向远方
摘下一朵河岸的桃花，托咐远去的河流，带上我的心情，桃花欢快地随水流去，留下一靥情思
黎明到来，清风掀书，开篇疏朗干净的八个字“秋风萧瑟，木脱虫吟”，我随即感受到了你彻骨的悲观和孤单
你用这样的一双眼睛穿梭在昨天与今天、穿梭在滚滚红尘里延续你对我今世的承诺
我相信，没有人象你那样熟悉我，如我熟悉你的文字一样
让我再到你身边，陪你共度此生好吗？
既然我们已经有缘相聚，就要相依相伴，相互依托，相濡以沫，相依为命，忠实地为对方努力地活着，把握好一日三餐，过好每一个平淡的日子，直至地老天荒
养超逸之品格是为合古雅之琴音
琴可修养性情，故而弹琴并不是为了他人之欣赏，而是为陶冶自身的情操，给自身添来闲逸之境界
这样就要求鼓琴者奏和寡之大雅之音，以符合清静纯正之琴风
古人认为，琴是有正声、间声之别的，古乐所演奏的《雅》、《颂》之音乃为正声，而俗乐所演奏的郑卫之音则属间音
正音虽音调平淡却合于律吕，故而可会心
间音曲调繁促却不合律吕，故而纵民心
所以，必须用黄钟所产生的音律，用中正之音加以节制，使之浩尽时调之习气，便可产生古雅的格调
如何才能有大雅之琴风？首先要分清俗与雅之界限
俗的表现多种，如追求柔媚、繁闹，入弦仓促，重浊，指法不规等均为俗态
而雅风之获得便依赖于俗态之消除，体悟静、远、淡、逸之真谛，便可进入大雅之境界
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